Музей слідопитів

До архіву СБУ

defaultNick — Sat, 21 Apr 2012 19:01:08 GMT

arhivsbu@ssu.gov.ua

До архіву СБУ
 Шановне товариство!

 
 Журнал "Музеї України" вдячний за допомогу у розслідуванні діяльності 
концтаборів НКВС СРСР у Козельщині та Путивлі. 

 Відбувся Європейський суд, де розстріли поляків визнані військовим 
злочином. Видано спецвипуск нашого журналу, який передамо при нагоді.

 Ми отримали свідчення від онука жінки, яка була перекладачем при штабі 
німецьких військ, що розміщувався у Козельщинському монастирі, де був 
концтабір НКВД. За його словами, у вересні 1941 року, німці підірвали 
замурований вхід у підземелля монастиря. Всі учасники операції 
моментально захворіли якоюсь страшною хворобою і померли. Вхід знову 
замурували у костюмах біологічного захисту. Є версія, що у Козельщині на
 польських полонених випробовували хімічну та біологічну зброю, яку 
розробляли на Галещинській державній біофабриці. Чи є у Вас якась 
інформація з цього приводу? Монастир нині діючий, його відвідує багато 
людей. Якщо у замурованих підземеллях залишилися останки арештантів, що 
померли від біологічної зброї, а туди проникнуть грунтові води, чи 
шукачі пригод, може виникнути масштабна епідемія...
 Після зустрічі з
 колишнім головою КГБ УССР М.Голушко наприкінці 80-х у газеті 
"Комсомольское знамя" і минулого року на презентації його книги, 
особисто у мене виникла версія, що у 1988-91 роках, центральний апарат 
КГБ СССР здійснював масштабну операцію відволікання уваги від розстрілів
 як поляків, так і громадян країн Балтії, Молдови у Козельщині та 
Путивлі. Відповідні накази теоретично, можуть зберігатися у Ваших 
фондах...
 У червні 1941 року в Путивль та Козельщину доставили 4676 
молдаван. Ніяких документів про їх евакуацію не виявлено. До Путивля 
планували привезти 6000 арештантів з Балтії. Ми знайшли листа НКВД, де 
підтверджується їх перебування у таборі у червні-липні 1941 року. Жодних
 слідів їх евакуації не виявлено. Значить, були розстріли?
 Свідки 
повідомили, що у Козельщині поляків вночі ганяли у старе глинище пана 
Ситника і розстрілювали з автоматичної зброї. Можливо, там знищили і 
молдаван. Перед приходом німців, схили підірвали...
 Повинні бути і могили поблизу Путивльського монастиря.

 Приховати вбивство такої кількості людей, і підтримувати режим 
секретності протягом багатьох років,дуже важко. В архівах Росії ця 
інформація і досі секретна. Але, в архівах СБУ, у тому числі обласних, 
однозначно повинна бути якась інформація про цю трагедію.
 Враховуючи
 значний міжнародний резонанс цієї справи, фактор Європейського суду з 
прав людини, потенційну загрозу для національної безпеки, викликану 
потенційною загрозою епідемії смертельних хвороб, яка може виникнути у 
Козельщині, просимо створити робочу групу з співробітників архіву СБУ, 
яка б перевірила оприлюднені версії, розшукала вцілілі документи про 
події в Козельщинському, Путивльському, Старобільському таборах НКВС для
 військовополонених у 1939-41 роках.
 Нині розглядається питання про 
створення біля колишніх таборів міжнародної меморіальної зони, 
спорудження меморіалів. Ці регіони належать до депресивних, тому візити 
президентського рівня, туристичний потік з шести країн значно пожвавлять
 економіку, суспільне життя краю. Всі ці пропозиції направлені 
Президенту України, в Уряд, Верховну Раду України.
 Щиро сподіваємося
 на досягнення результатів! Потрібно встановити історичну правду. Лист 
буде опубліковано в інтернеті. Сподіваємося на результативну відповідь.

 
 З повагою,
 Віктор Тригуб, редактор журналу "Музеї України"

 
 Деталі тут - 
http://www.museum-ukraine.org.ua/index.php?go=News&in=view&id=6925

Звідки у козаків CC 50 тонн платини?

defaultNick — Fri, 17 Jun 2011 01:00:04 GMT

Звідки у козаків CC 50 тонн платини?

Іноді історія підкидає такі головоломки, пояснити які просто неможливо. От звідки у 15 козацькому кавалерійському корпусі СС (XV. SS-Kosaken-Kavallerie-Korps) взялися аж 50 тонн платини? І куди зникли? У порівнянні з скарбами Мазепи чи бочонком золота Полуботка, 50 тонн платини видаються чимось нереально гігантським. Адже, лише кілограм цього металу орієнтовно може коштувати 65 тисяч доларів! Отож, сучасна вартість того козацького скарбу губиться десь на рівні 3 мільярдів доларів!

Є чимало свідчень про існування платинового запасу у козаків СС як і згадок про його загадкове зникнення.

Коли корпус СС здався англійським військам, знайшлися ентузіасти, які радо розповіли про таємні схованки із платиною. Навіть показали. Схрони виявилися або порожніми, або ящиками з якимось мотлохом… Знайшлися крихти…

Можливо саме це стало головною причиною того, що донських і кубанських козаків видали Сталіну, і переважна їх більшість була або розстріляна, або пройшли страшні табори…

У той же час, бойова дивізія СС «Галичина», сформована з західноукраїнців, яка воювала з радянськими військами, була спокійно пропущена до Італії і ніхто з її бійців не був засудженим!

Тут уже питання до професійних російських «патріотів», які уже набридли своїми криками про міфічні злочини ФРОНТОВОЇ дивізії «Галичина», забуваючи про російських козаків з складу СС, які виконували каральні поліцейські функції проти партизан і мирного населення. А там є що згадати!

До речі, деякі польські видання стверджують, що батько нинішнього російського лідера В.Путіна теж служив у козацькому корпусі СС і навіть брав участь у придушенні Варшавського повстання. http://trigub.do.am/publ/1-1-0-104 Ніякої реакції Кремля на це не було…

У нас виникла підозра, що козаки дістали частину платини у так званому скарбі Кубанської Народної республіки, про який ми свого часу теж багато писали… Можливо захопили цінності десь у Європі. Дивує, чому їх не забрали німці?

Кілька років тому, ми досить щільно спілкувалися у телефонному режимі з ветеранами козацького корпусу і їх нащадками. Дізналися чимало цікавого.

Ризикнемо висунути власну версію.

Охорону і переправку такого важливого вантажу могли доручити лише особливо вірним козакам. Скоріше за все, було сформовано спецгрупу. Можна припустити, що основну частину платинового запасу таємно сховали у кількох місцях. Точне місце знало дуже обмежене коло.

Для маскування, трохи платини і камуфляжні ящики з мотлохом, прикопали так, щоб про них знали. Обманний маневр. Саме ті порожні тайники одразу і здали, відвівши увагу від справжніх…

У середовищі вцілілих козацьких емігрантів США і досі блукають легенди, що частина платини захована в Австрії, а основний скарб опинився на сучасній румунській території на кордоні з Угорщиною…

Сумнівно, що хранителі координат вціліли…

Швидше за все, той колосальний скарб так і залишився не знайденим. Можливо, хтось наштовхнеться на ті казкові багатства випадково…

Поява такої кількості платини на нелегальному ринку не зможе залишитися непоміченою… Будемо чекати повідомлень…

А цю історію можна сприймати як чергову легенду сірої зони історії. Ні спростувань, ні підтверджень.

Три вагони золота, вивезених нацистами з банків Радянської України, ймовірно захованих у підвалах Ватикану, знайти набагато легше…

Про 50 тонн платини, які виникли невідомо звідки і стрімко зникли, будемо знати.

Віктор Тригуб, редактор журналу «Музеї України», оглядач скарбів

Де три вагони золота Радянської України?

defaultNick — Mon, 13 Jun 2011 19:03:50 GMT

Де три вагони золота Радянської України?

Чому влада незалежної України не може провести повноцінного розслідування стосовно гігантських скарбів, вивезених Гітлером і його союзниками з УРСР? Адже, нам є що шукати і результати для державного бюджету можуть бути вагомими!

Вже не говоримо про зниклі культурні цінності…

Рівень драматургії цих розслідувань неймовірний.

На жаль, наша маленька команда не має ні доступів до архівів, ні фінансування. З інструментів – ноутбук з інтернетом і уривчасті свідчення, які ми отримуємо з різноманітних джерел. І свідчення ті не завжди правдиві – часто нас свідомо відводять на манівці… Далі включається логіка і доступні публікації в мережі.

Якщо коротко, то фашисти і їх союзники – румуни, італійці, словаки, угорці, хорвати, масштабно пограбували українську землю. Вивозили все, аж до родючих чорноземів. Якийсь мізер повернули. Більшість тих колосальних цінностей таємниче, і як нас переконують, БЕЗСЛІДНО зникли!

Ми переконалися, що такого просто не може бути. Треба лише трохи пошукати на державному рівні. Жорстко залучити залишки СБУ, Зовнішньої розвідки, МЗС, юристів-міжнародників і результат отримаємо набагато швидше, ніж можна сподіватися. Інша справа, як достукатися до броньованої чиновницької свідомості?

Команда журналу «Музеї України» працює у відкритому режимі реаліті-шоу, розуміючи, що опинившись на такому «веселому» інформаційному перехресті, притримувати інформацію категорично заборонено. Визнаємо, ми публікуємо не все, що знаємо. У порівнянні з іншими учасниками гри… Та просто нічого порівнювати… Як «Мерседес» і «Запорожець». Всі на одній дорозі, мають рівні права та різні можливості…

Отож, говоримо мовою фактів.

Самоцитата: «Директор Музею слідопитів при журналі «Музеї України» Володимир Даниленко, згадує, що колись, на одному із заводів на Подолі, працював з колишнім енкаведистом, якому, у вересні 1941 року, наказали супроводжувати автоколону з певними цінностями з Печерська. В районі Борщіва вони наткнулися на німців. Відступили в бік Броварів. Якісь наглухо забиті ящики вони нашводкоруч скинули у болото. Машини кинули. Довго пробивалися до своїх, а в результаті, потрапили в полон. Зрозуміло, його кар`єра після того закінчилася. Згадати, де саме вони затопили ящики не зміг. Казав, у тій ситуації, ніяке золото не має ніякої цінності – головне вижити… Між Броварами і Борщівом… «Точні» координати… Та і ще болото…

Достеменно відомо лише те, що 4200 кілограм золота у злитках 999 проби та золотих виробів, а також більше 500 кг дорогоцінних каменів і півтори тони ювелірки, вивезли з підвалів Державного банку УРСР на вулиці Інститутській. До Харкова вони не доїхали. У різних джерелах фігурують назви кількох населених пунктів – Яготин, Березань, Борщів, Бровари… Ймовірно, стокілограмові металеві ящики-сейфи закопали. Хоча, враховуючи хаос і паніку оточення, швидше за все, їх втопили в якомусь з чисельних болот, озер чи річок…».

Матеріал написаний у січні 2011 року. У червні ми почали цілеспрямовану розвідку – завдяки нашим публікаціям знайшовся ентузіаст-бізнесмен, що надав унікальний глибинний металодетектор, що «бачить» до 12 метрів…

Володимир Даниленко встиг попрацювати кілька днів. Поспілкувався з старими людьми, походив лісом… Ми домовилися про зустріч одного з днів вранці. Увечері поговорили телефоном і через півгодини директор Музею слідопитів при редакції містичним чином підірвався у власному гаражі – як ми розуміємо, роздивлявся блок спеченого проіржавілого заліза, де ймовірно, був або крупнокаліберний патрон, або 35 мм снаряд… Відірвало ліву руку, пальці на правій, розірвало живіт… Нині у реанімації. Критичний стан…

Не знаючи про трагедію, вночі я публікую матеріал «Секретний шлях до скарбів Ватикану». І шлях цей одразу став кривавим… Враховуючи той факт, що у той день поховали заступника редактора Славка Рошка, який загадково потонув у Дніпрі у віці 26 років… Якась містика. Чи прокляття зниклого золота…

Це занадто серйозна тема! Вартість мільярдна. Саме тому, подібні розслідування повинні вестися на державному рівні! Але…

Нагадуємо, нам вдалося зрозуміти, що основною базою нацистів з прийому і розфасовці золота, срібла, діамантів, ювелірних прикрас, культурних цінностей була зловісна ставка Гітлера «Вервольф» під Вінницею. Туди звозили все цінне з України, Білорусі, європейської частини Росії. А вже звідти награбоване відправляли до Рейху. Для підтвердження цієї версії нам треба знайти 6 танків, закопаних і затоплених поблизу ставки…

Там уже зовсім окрема історія і інші люди. У тому числі, вцілілі ветерани СБ ОУН, що теж полювали на ті танки-сейфи.

А ми повертаємося у 1945 рік. Знову цитата: «Золото из подвалов рейхсбанка — это ещё далеко не всё, — уверяет Герхард Заунер. — С февраля 1945 года в горы Зальцкаммергута массово свозились ценности из оккупированных городов. Доставили золотой запас Муссолини и хорватского режима Павелича, два ящика бриллиантов из банков Бельгии. Казачий корпус СС и штаб генерала Власова привезли с собой платину в слитках, татарский легион «Идель-Урал» — бочонки с червонцами, словацкий диктатор Тисо — изумруды. Общая стоимость не поддаётся учёту. После войны американцы нашли на дне озёр (в частности, Топлицзее) ящики с золотом, но удалось отыскать лишь ПЯТУЮ ЧАСТЬ сокровищ рейха. Остальное — как растворилось».

«31 января 1945 года министр финансов Германии Вальтер Функ предложил эвакуировать ценности в «безопасное место». Берлин покинули 24 вагона поезда № 277, доверху забитые слитками из хранилищ имперского банка. Поезд пропал, словно не было: судя по документам, найденным союзниками, состав с золотом никуда не прибыл.

Потсдамская конференция в августе 1945 года постановила: золотой запас Третьего рейха должен быть поровну поделён между Британией, США, Францией и СССР. Таким образом, России (как правопреемнице СССР) нацисты должны $100 миллиардов». Україна тут може зіграти власну гру!

«Тайники в озёрах и горах — попросту «обманка», — подтверждают как историк Заунер, так и хозяин ресторана Сьен. — Очевидно, план Скорцени состоял в том, чтобы спрятать малую часть золота рейха. Ставилась цель — убедить союзников: всё спрятано здесь, надо только хорошо искать. Остальные ценности ушли дальше, на юг — по секретному маршруту».

«Поезд № 277, или «поезд Функа», — 24 вагона с золотом, бриллиантами и платиной из хранилищ рейхсбанка: не пришёл к месту назначения.

Три вагона с золотом из банков советской Украины — вывезены при отступлении штандартенфюрером СС Йозефом Спасилем, начальником полиции «Зюд-Руссланд»: пропали у озера Альтзее.

Один вагон с церковным золотом из Румынии. Оклады икон,
кресты и чаши, которые вывез с собой лидер марионеточного режима в «изгнании» Хория Сима. Вагон исчез на станции у Бад-Аусзее. 100 тонн золота диктатора Хорватии Павелича. Переправлены в Грац (Австрия). Из запаса удалось найти ОДНУ (!) золотую монету.

Первоначально, предполагает историк Герхард Заунер, отправку золота на юг хотели поручить казачьему корпусу СС — их перебросили в Зальцкаммергут, но Борман передумал — «опасно связываться с русскими». Десятки вагонов с золотом уехали из Бад-Аусзее в город Грац на границе с Югославией. 9 мая Германия выкинула белый флаг: золото взяли под охрану офицеры-хорваты из дивизии СС «Кама», подчинённые… епископу Алоизу Худалю. Уроженец Граца, представитель австрийской церкви в Ватикане и ярый поклонник Гитлера, этот человек давно наладил связи с неаполитанской мафией — каморрой. Она-то, по всей вероятности, и взялась за отправку золота фюрера за кордон — на это намекал Скорцени.

…Нацистские ценности вывезли из Берлина 31 января. В феврале они оказались в Мюнхене (включая поезд № 277), потом — в Зальцбурге, и дальше — в Бад-Аусзее. 7-8 мая вагоны двинулись на юг — в Грац.

Куда после этого ушёл конвой с тысячами тонн сокровищ Третьего рейха? »

«— 50 тонн платины казачьего корпуса СС — при сдаче союзникам казаки указали тайники вокруг озера Грюнзее. Все оказались пусты.
— 150 ящиков с золотом диктатора Венгрии Салаши. Сокровища спрятали в горах и в озере Маттзее. Часть (15 ящиков), в том числе корону святого Стефана, нашли американцы. Корону вернули Венгрии, слитки золота до сих пор хранятся в Форт-Ноксе (США).

— 20 бочонков червонцев татарского легиона СС «Идель-Урал», примерно тонна. Обыскав тайники, британцы нашли в них вату.

— Бриллианты гауляйтера Верхней Австрии Августа Айгрубера. Всего было три железных контейнера. В 1975 г. водолазы нашли только один — в озере Альтаусзее, у дома Айгрубера.

— 200 килограммов золота эстонских СС. В 1944 г. глава
прогитлеровского «самоуправления» Эстонии Хяльмар Мяэ перевёз в Зальцкаммергут золото, «изъятое у евреев» 20-й дивизией СС. По его словам, он передал слитки Скорцени, и об их судьбе больше ничего не известно.»

http://www.aif.ru/society/article/30063

І ще трохи цитат, аби зробити висновок.

«Историк-исследователь Герхард Заунер уверен: после капитуляции Германии именно Алоиз Худаль, представитель Австрии при папском престоле, курировал «трансфер» нацистского золота. Этот 60-летний епископ после 9 мая организовал настоящий конвейер по переправке офицеров СС в Южную Америку. Эсэсовцы называли эту систему «rattenlinien» («крысиные норы»): с помощью священников-хорватов в Ватикане (Крунослава Драгановича и Карло Петрановича), а также финансиста Ордена францисканцев (Доминика Мандича) за границу бежали врач-изувер из Освенцима Йозеф Менгеле и гестаповец Клаус Барбье. Худаль обладал обширными связями с неаполитанской мафией - каморрой, а мафиозные кланы имели в своём распоряжении целый флот (200 небольших судов).

Британский журналист Ричард Лодд (работавший на Би-би-си) ещё в 1955 году озвучил информацию: каморра охотно взялась за контрабанду золота рейха, запросив всего 5 (!) процентов: правда, это была гигантская сумма.

- Очевидно, золото везли в разных направлениях, - считает австрийский исследователь Хайнц Мелевски. - Что называется, веером. Основной маршрут пролегал на юг, к Средиземному морю, но были и другие варианты. 12 мая на границе со Швейцарией британцы задержали колонну грузовиков СС, где содержалось 50 тонн золота. Командир конвоя застрелился.

След грузовиков СС с золотом потерялся в середине мая 1945 года: они ушли к морю, где их «ждали друзья». Мнения о дальнейшей судьбе сокровищ расходятся. Аргентинский исследователь Патрик Бернсайд считает, что золото прибыло в Венецию и попало в руки мафии. Далее - отправлено в Геную, к священникам-хорватам, и потом - в Испанию. Австрийские историки предполагают, что ценности привезли на побережье Словении. В море возле Пирана, например, вплоть до 24 мая (!) дежурили сразу две подводные лодки нацистского ВМФ - U-189 и U-255. Они вполне могли доставить золото в Неаполь и передать под патронаж каморры. Эти субмарины вскоре пропали с глаз долой: так же, как и миллиарды Гитлера…»

Продолжение списка. Начало см. в «АиФ» №№ 41, 42.

А далі дивізія «Галичина»: «Завдяки старанням генерала Шандрука Дивізія "Галичина" - 1-ша дивізія УНА не була видана на розправу большевикам, незважаючи на всі їхні домагання.

25 квітня частини дивізії були приведені до присяги на вірність Україні. 7 травня, дізнавшись про неминучу капітуляцію Німеччини о 1-й годині ночі 9 травня, генерал Шандрук наказав дивізії відійти з лінії фронту не пізніше 8 травня, форсованим маршем перейти за р. Мур в зону окупації західних військ. Дивізійні сапери налагодили міст через ріку, яким скористалася не тільки дивізія, а й відступаючі німецькі та угорські частини. Біля 12 тис. чол. із складу дивізії «Галичина» були переміщені англійцями в табір для інтернованих в м. Шпиталь, а звідти — до Італії, Англії. Там їх розмістили у таборах військовополонених, де задіяли до сільськогосподарських робіт до повного звільнення наприкінці 1948 р.

На відміну від інших підрозділів, сформованих з колишніх радянських громадян, військовослужбовці «Галичини» не були видані радянському уряду, що деякі історики пояснюють впливом Ватикану».

http://www.novasich.org.ua/index.php?go=News&in=view&id=5778

І доля козаків в Австрії: «После насильственной изоляции и выдачи казачьих генералов и офицеров в Шпиттале английские солдаты 27 мая начали окружать лагерь за лагерем, вывозя казаков в Грац, где казаки с применением жесточайшего насилия передавались в лапы большевиков. Одновременно под Лиенцем в Южном Тироле были выданы большевикам около 20 000 казаков резервных частей (т.н. Казачьего Стана) и почти столько же гражданских лиц, бежавших в Тироль из мест своего поселения в Северной Италии. Разыгрывавшиеся при этом душераздирающие сцены, включая массовые самоубийства целых казачьих семей, не желавших возвращаться в большевицкий «рай» уже многократно описаны. Британской армии никогда не смыть со своего мундира этого позорного пятна!»

http://www.novasich.org.ua/index.php?go=News&in=view&id=3008

Висновок очевидний. Кілька сотень тонн нацистського золота, серед яких три вагона викраденого з банків Радянської України, було переправлено в Італію. На той момент було лише два німецьких підводних човна, які фізично не могли забрати весь вантаж. Інформація про захоплення цінностей військами антигітлерівської коаліції відсутня. Алоіз Хундаль, представник Австрії у Ватикані, блискуче виконав свою місію…

Мова йде про 50-70 тонн золота, що на законних підставах належить Україні. І якщо нашим державним органам вдасться дослідити його шлях, довести факт переправки до Ватикану, грамотно порахувати проценти з червня 1945 року, то…

Та і 50 тонн платини, які звідкись привезли козаки з корпусу СС, сформованих переважно з українців, дуже може бути теж вивезені з України…

Приз вартий гри! Рахуйте самостійно!

Скептики можуть зазначити, що незалежної української держави на той момент не існувало. Так. Але, і держави Ізраїль, яка встигла отримати мільярдні компенсації, теж не було! Треба вчитися!

Це все, що можна сказати на цей момент. Чекаємо відповіді з Ватикану. От якби подібний запит пішов від МЗС України… Та то все мрії. І це все казка…

Віктор Тригуб, редактор журналу «Музеї України»

Книги Олександра Филя

defaultNick — Mon, 02 May 2011 19:15:56 GMT

Книги Олександра Филя

Олександр Филь - відомий письменник, журналіст. Підполковник Прикордонної служби України. Начальник Центрального музею прикордонної служби України. Даємо відеоанонс двох нових книг цього талановитого автора, який досліджує тему війни...

http://www.youtube.com/watch?v=TNBKtrt09oI&feature=channel_video_title

Олександр Филь (справа) з редактором журналу "Музеї України" Віктором Тригубом

Свято Івана Вікована

defaultNick — Tue, 05 Apr 2011 07:56:24 GMT

Свято Івана Вікована
Творець і директор Національного музею-заповідника "Битва за Київ у 1943 році", Заслужений працівник культури Іван Петрович Вікован святкував ювілей - 65 років! До президентського села Нові Петрівці, що під Вишгородом, прибули чисельні делегації, гості, керівництво Київської ОДА і Вишгородської РДА...
Звучало чимало добрих слів, пісень, музики...
Іван Петрович отримав багато вітань, нагород, подарунків...
Приємно, що зранку особисто прибув Голова Київської ОДА А.Присяжнюк з Головою Вишгородської РДА О.Приходьком, щиро привітали директора музею.
Святкував і колектив, представники козацтва - Іван Вікован - козацький генерал.
Приїхали шеф-редактор журналу "Музеї України" Наталка Іванченко, редактор Віктор Тригуб, які вручили Голові консультаційної Ради часопису ексклюзивний колекційний мисливський ніж "Перун", спеціально виготовлений майстрами центру "Булат НВР" В.Остаповича.
Свято відвідали відомі діячі області і району.
Вітаємо Івана Петровича! Творчих успіхів, наснаг, перемог!
Прес-служба музею

Ювіляра вітає керівництво Управлння культури Київської ОДА

Депутата сільради вітають Новопетрівський сільський Голова Радіон Старенький з соратниками

Було чимало квітів... Особисто заїхав Голова Київської ОДА...

Щире частування. Фото Н.Іванченко, "Музеї України"

Івану Віковану - 65!

defaultNick — Mon, 04 Apr 2011 08:30:06 GMT

Івану Віковану - 65!
Творець і директор Національного музею-заповідника "Битва за Київ у 1943 році" Іван Петрович Вікован святкує ювілей!
Дата за датою, одна подія змінювала іншу, чергова річниця вшановувала пам'ять загиблих на території музею-заповідника, все мінялось, як зрештою, і весь сучасний музей якого, мабуть, не можливо, було б уявити без його директора, котрий віддав тридцять років свого життя музейній справі. Саме завдяки Віковану Івану Петровичу та його сумлінній праці, ми знаємо правдиво про мужність нашого народу в страшні роки війни.

Кількість відзнак та нагород цієї людини можна перерахувати, але те, що він зробив та й зараз робить, оцінити навряд чи можливо якимись званнями. Він зробив багато по-справжньому господарських справ, присвятивши метушливі роки свого життя на благо пам'яті загиблих героїв за честь та волю Батьківщини. В наш час не кожен так зможе, а якщо й зможе, то тільки з власної вигоди. Здається, з кожним жестом і з кожною мімікою на обличчі, відчувається його щире вболівання за музей. Нестерпний біль лунає у словах, коли згадує війну і тих людей, яких вона жорстоко забрала навіки в небуття...

Про його відверте переймання долею музею-заповідника "Битва за Київ у 1943 році" можна одразу помітити без зайвих слів, думок і роздумів, якщо просто пройтися заповідною територією. Все там доглянуто, пофарбовано, як у доброго господаря на подвір'ї. Кожна експонована одиниця техніки, як щойно з конвеєру. Алея Пам'яті зачаровує зір, перехоплює подих. І ще багато іншого, повз чого так просто не пройдеш, не звернувши уваги.

Бойовий характер Заслуженого працівника України Івана Вікована, нагородженого орденом "За заслуги III ступеня", відчули на собі ті, хто хотів у 2006 році незаконними діями та рішеннями забрати близько чотирьох гектарів заповідної території під будівництво розважального комплексу. Незважаючи на свій поважний вік, директор музею, бився, мов лев, з усіма незаконними загарбниками. Знайшов сили й для боротьби з колишнім головою сільської ради, що зараз несе кримінальну відповідальність за свої неправомірні дії. Танці, співи та гуляння – ніколи не буде тут такого, бо навряд чи підніметься у когось рука на статус національний. Саме після цього випадку за щирим клопотанням Івана Петровича та ще сотні небайдужих людей, в тому числі й журналістів, 14 травня 2008 року був підписаний відповідний Указ Президента України про надання статусу Національного Державному музею-заповіднику "Битва за Київ у 1943 році".

Щире вболівання Івана Петровича відчувається не тільки за музей, але й за село Нові Петрівці, хоча він і не є його жителем, але свої обов'язки Новопетрівського сільського депутата виконує відмінно.

Свої міцне коріння цей поважний чоловік тягне з Тернопільщини. В селі Слов'ятин промайнули дитячі роки. Із двох дітей в родині Іван Вікован був найстарший. Народжений у трудолюбивій, бідній селянській родині, Іван Петрович мав неабияку повагу до людської праці, адже все його дитинство було тісно пов'язано з тяжкою роботою в глибокому селі. З восьмого класу працював у місцевому радгоспі "Україна", виконуючи різну роботу. Після десятого класу вперше поїхав з дому, але не на відпочинок чи екскурсію, а на заробітки в Херсонську область, щоб там зі своїми ровесниками складати солому в колгоспі. Заробивши тону пшениці та сто п'ятдесят рублів, купив собі вихідного костюма та велосипед.

У 1969 році почалось студентське життя Івана Петровича. Він вступив до Львівського ордена Леніна державного університету ім. Івана Франка, якого успішно закінчив, отримавши кваліфікацію вчителя хімії та біології. Саме у великому м. Львів молодий хлопець вперше побачив електричну лампочку, трамвай та великі будинки.

Як справжній мужчина, пройшов службу в Радянській Армії. Від так в 1971 році почав свою трудову діяльність в Лютізькій середній школі Вишгородського району, де оселився на постійне місце проживання, адже саме з цього села була його дружина. Праця вчителя хімії тривала недовго. Вправного педагога підмітили вчасно. Вже у 1977 році запропонували стати директором Новопетрівської восьмирічної школи N2. Паралельно працював у відділі пропаганди та агітації Вишгородського райкому партії.

5-го квітня 1980 року Івана Вікована знову призначено директором, але вже не освітнього, а культурного закладу. Тодішній Пам'ятник-музей визволення м. Києва вітав свого третього наставника.

Іван Петрович прийшов дуже вчасно на цю посаду. Під його керівництвом було збудоване та відремонтоване не одно приміщення.

З кожним роком, разом з колегами, директор музею-заповідника, примножують його фонди, які зараз вже досягли більше трьох з половиною тисяч музейних предметів.

За ініціативи Івана Петровича були знайдені і перепоховані десятки залишків невідомих солдат. Пошуки не припиняються й зараз. Постійно ведеться посилена пошукова робота, щоб знайти рештки загиблих у бою щоб віддати їх землі з військовими почестями.

Та спокою на жаль не знає людська натура Івана Петровича, адже вже котрий рік його бентежить будівництво Каплиці Пам'яті невідомим солдатам, щоб ті, хто приходить до Національного музею-заповідника "Битва за Київ у 1943 році", могли поставити свічку за полеглих в бою. На місці зведення вже закладено камінь, але коштів зібрано тільки десяту частину від тієї, що треба для будови. Та ентузіазм директора не втрачає віри. Постійні пошуки спонсорів, благодійників та меценатів потроху дають свої плоди, але потреба в фінансуванні ще чимала. На кожній зустрічі з журналістами Іван Вікован наголошує про не збудовану святиню, звертаючись через ЗМІ до всіх, кому не байдужа пам'ять про загиблих батьків, дідів та прадідів.

Колектив музею, друзі, рідні, журнал "Музеї України" вітають Івана Петровича з Днем народження!

АНЕНЕРБЕ ч.4

defaultNick — Wed, 08 Sep 2010 22:09:35 GMT

АНЕНЕРБЕ ч.4

Комплекс Экстернштайн и его древние тайны

Попав в Тевтобургский лес – так называется гряда поросших лесом Везерских гор, расположенная в земле Северный Рейн-Вестфалия, который и сам по себе является немецкой достопримечательностью, можно увидеть и другое незабываемое зрелище.

На фоне неба эффектно вырисовываются пять скал Экстернштайна: святилище из тридцатиметровых неровных песчаных колонн, испещренные укромными гротами и переходами.

Эти скалы, напоминающие картинку из книги сказок, еще больше добавляют очарование здешним местам.

Комплекс Экстернштайн, расположен на территории, изобилующей древними священными постройками.

Все они окутаны мистикой и древними легендами. По одной из них, согласно народным преданиям, эти камни были воздвигнуты за одну ночь, а затем оплавлены дьяволом.

По популярности, этот место, имеет для немцев наверно такое же значение, что и Стоунхендж для англичан, если не больше.

Как уже говорилось, это уединенное святилище хранит много тайн. Но наверно самой главной из них является история о распятии главного древнегерманский бог Вотана (Одина).

По одной из научной версии, здесь располагался основной центр культовых церемоний каменного века, а затем и древних германцев. Но них и их культе мы поговорим далее.

Средневековые легенды, повествуя о Экстернштайне, упоминали и другую очень важную информацию. Здесь произрастало священное дерево Ирминсул.

Ему поклонялись саксы и другие потомки херусков, но Карл Великий, желая извести язычество, святилище разрушил, а дерево Ирминсул срубил...

Когда примерно в 722 году на смену язычеству в Германии окончательно пришло христианство, эти места древних культовых отправлений были унаследованы новой религией

Но, переход в новую веру, был не так гладким, как о нем пишут церковные историки. В святилищах Тевтонбургского леса, еще не раз происходили ожесточенные стычки между язычниками и первыми монахами цистерцианского ордена.

Справка: Цистерцианцы, или белые монахи, бернардинцы – католический монашеский орден, ответвившийся в XI веке от бенедиктинового ордена.

Цистерцианские монахи традиционно ведут затворнический образ жизни, в духовной жизни большую роль играют аскетические практики и созерцательная монашеская жизнь. Для цистерцианских церквей характерно почти полное отсутствие драгоценной утвари, живописи, роскошных интерьеров.

Обосновавшиеся в этих местах монахи цистерцианцы, чтобы еще привязать веру местного населения к новой религии, попытались переделать комплекс языческих святилищ, создав на его месте как бы имитацию святых мест Иерусалима.

Используя тот факт, что Христа распяли на Голгофе, а старого германского бога Вотана на скале Экстернштайне.

Ну, и чтобы контроль, был постоянным, то в средневековые времена Экстернштайне еще служил и убежищем христианским отшельникам.

Так шло время. Немцы все больше и больше забывали старую веру. Пока в связи с ростом немецкого романтизма как философско – культурного явления, комплекс Экстернштайна, снова стал притягивать к себе различного рода магов-шарлатанов и любителей дилетантских исторических расследований.

Исследователи из числа немецких "народников", поклоняясь этим скалам, создали определенный древнегерманский культ, который после Первой мировой войны приобрел невероятные размеры.

Он базировался на самых различных мотивах: романтизме, национализме, расовых идеях, немецком идеализме.

Основным исследователем Экстернштайна стал историк-любитель Вильгельм Тойдт (Вильгельм Теудт) который долгие годы занимался обработкой материалов, связанных с историей комплекса.

Тойдт родился в 1860 году. Вначале он был евангелическим священником в городе Шаумберге, и его внутри церковная карьера была достаточно успешной.

Однако со временем Тойдт начал менять свои взгляды на жизнь – что привело к тому, что в 1908 году он покинул лоно церкви, вступив в "Союз познания природы".

Переселившись в 1920 году в Детмольд, он ушел с головой в изучение древней истории германцев, а еще через восемь лет создал свое собственное "Объединение друзей германской праистории".

В 1929 году Тойдт издал книгу "Священные германские идеи", которая являлась отражением его воззрений на прошлое немецкого

Книга имела успех, и в начале 1930-х годов Тойдт приобрел множество сторонников.

После этого Экстернштайн из простого природного памятника постепенно превращался в место паломничества всех германских националистов.

Тот же в своих исследованиях Тойдт обнаружил, что Экстернштайн лежит на пересечении "священных линий", якобы им на севере Германии.

Он считал, что эти линии, примерно совпадающие с линиями, открытыми другими исследователями, связывали Экстернштайн с остальными древними религиозными сооружениями, в том числе с каменным кругом в соседнем Бад-Майнберге.

Наиболее примечательное место во всем Экстернштайне – небольшая молельня, которая высечена возле самой вершины одной из скалистых колонн.

Попасть туда нелегко: добраться до нее можно лишь по выбитым в камне ступеням и шаткому пешеходному мостику. Крыши у молельни нет, а на ее восточной стороне находится куполообразная ниша с алтарем в форме колонны.

Непосредственно над алтарем расположено круглое окно шириной 50 сантиметров. Европейские исследователи древностей в XIX веке заметили, что оно направлено одновременно на точку летнего солнцестояния и самую северную точку восхода Луны – две важные астрономические координаты, отмечаемые во многих каменных кругах и аналогичных сооружениях доисторической эпохи.

По-видимому, молельня была построена так высоко над землей для того, чтобы удобно было наблюдать восход Солнца и Луны. Поскольку Экстернштайн лежит приблизительно на той же широте, что и Стоунхендж, этот факт доказывает важность комплекса, как для древних европейских астрономов, так и для жрецов.

Тойдт, тоже утверждал, что на месте "молельни", некогда располагались деревянные постройки, использовавшиеся для наблюдения за движением Солнца, Луны и звезд.

Он доказывал, что Экстернштайн являлся центром отправления древнего лунного культа.

Поздние археологические находки подтвердили его гипотезу, в соответствии с которой отсутствие крыши и разрушения в молельне-обсерватории – результат намеренного вандализма со стороны монахов.

Тойдт, так же доказал, что 50-тонная плита у подножия скалы-колонны была прежде боковой стеной молельни. Монахи разрушили святилище, чтобы очистить его от языческой предыстории и сделать пригодным для проведения христианских богослужений.

Так работа Тойда по восстановлению истории древнего языческого святилища после 1933 года попали в поле зрения нацистов.

И этому поспособствовал и сам Тойдт. Он оказался хорошим маркетологом и популяризаитом своих идей.

Написанную им книгу он разослал всем Имперским министрам правительства А. Гитлера.

В каждом случае Тойдт прилагал письмо, в котором делал акцент на служебной деятельности того или иного министра.

Так, например, Русту он писал о необходимости изучения древнейшей немецкой истории в школе, а Геббельсу сообщал о его огромном значении в деле сплачивания народа.

Тойдт и его сподвижники всеми силами пытались продемонстрировать, что у "Объединения друзей германской праистории" и Национал-социалистической партии много общих интересов.

Вскоре в игру включился Генрих Гиммлер, который взял Тойдта под свою опеку.

С легкой руки рейхсфюрера комплекс Экстернштайн стал святыней новой германской религии.

Но сам памятник нуждался в более тщательном профессиональном изучении.

Понимая, что не сможет обеспечить Тойдта, Имперский министр воспитания Бернхардт Руст необходимыми кадрами, Гиммлер решил пока отдать Экстернштайн на откуп частным исследователям.

Все это привело к тому, что трактовка мегалитического памятника хотя и носила националистический характер, но не совсем устраивала руководство СС.

Стараясь исправить эту ситуацию, осенью 1936 года Г. Гиммлер интегрировал структуру Тойдта в исследовательский институт СС "Аненербе".

С этого времени исторический и природный памятник должен был стать святыней эсэсовского Черного ордена. Где стали проводится и восстановленные в организации "АНЕНЕРБЕ" древне германские обряды.

Скажем подробности помощи, оказанной Гиммлером в деле изучения Экстернштайна, приводились в статье "Гиммлер в Экстернштайне. Осмотр исторического места вместе с профессором Андрее".

В заметке сообщалось, что местные власти придавали визиту рейхсфюрера СС огромное значение.

Один из местных партийных деятелей, находившийся в это время в больнице, даже специально покинул палату, чтобы лично поприветствовать главу "охранных отрядов".

В итоге Гиммлер распорядился перевести в распоряжение археологов, работавших в Экстернштайне, два отряда из состава 72-го штандарта СС.

Сам же Гиммлер с нескрываемым интересом осмотрел гроты Экстернштайна и раскопы, располагавшиеся рядом со скалами. Всего же рейхсфюрер провел в Экстернштайне около четырех часов.

Кстати, дата визита Гиммлера в Экстернштайн (22 сентября) была тоже далеко не случайной.

По местной традиции здесь проводилось поминовение экипажа подводной лодки "U-9", вступившей в неравный бой с английским флотом в самом начале Первой мировой войны.

Справка: U-9 – германская керосин-электрическая подводная лодка времён Первой мировой войны. 22 сентября 1914 года под командованием Отто Веддигена U-9 за полтора часа последовательно потопила три британских крейсера

16 июля 1914 года экипаж U-9 под командой Веддигена впервые в мире выполнил заряжание торпедных аппаратов в подводном положении.

Во время Первой мировой войны U-9 совершила 7 боевых походов, в которых потопила 13 судов суммарным водоизмещением 8 635 брт (10 небольших рыболовецких судов, три британских парохода: Don, Queen Wilhelmina и Serbino) и 5 военных кораблей (4 британских крейсера и российский минзаг) суммарным водоизмещением 44 430 т.

22 сентября 1914 года U-9 в ходе патрулирования обнаружила три лёгких четырёхтрубных британских крейсера. Это были HMS Hogue, HMS Aboukir и HMS Cressy из 7-й эскадры крейсеров. После торпедирования первого корабля британцы посчитали, что тот подорвался на мине, остановились и начали работы по спасению экипажа. Таким образом, два неподвижных крейсера стали лёгкой добычей продолжившего атаку Веддигена. В результате атаки 1 459 человек погибли, 300 спаслись.

С апреля 1916 года U-9 не участвовала в боевых действиях и использовалась только для обучения подводников. 26 ноября 1918 года лодка капитулировала. В 1919 году её разделали на металл.

Это указывает на то, что нацисты с самого начала воспринимали скалы Экстернштайна, как некое культовое сооружение, которое будет иметь огромное значение при создании неоязыческой религии Третьего рейха.

Подобный процесс немецкое правительство, направляемое оккультизмами из "Аненербе" не собирались пускать на самотек.

К примеру, в 1936 году Гиммлер запретил осуществлять несанкционированные исследования истории Экстернштайна.

Со временем "Аненербе" выпустило несколько книг о "магических скалах", которые перед изданием самолично просматривал и одобрял лично рейхсфюрер.

Подобными "учебниками" снабжались все эсэсовцы – для них эти книги служили специфическим путеводителем во время посещения Экстернштайна, которое стало почти обязательным ритуалом для офицеров СС.

Но все это как бы общая информация справочного характера. А вот наиболее правдивую версию причины особого почитания в Германии 1933 -1945 годов скал Экстернштайна изложил в 2007 г. в своей книге "Вотан и руны" чилийский писатель М.Сирано.

С полным текстом работы заинтересованный читатель, сам может познакомится вот по этой ссылке: http://www.i-u.ru/biblio/archive/serrsno_voskr/00.aspx

А я предлагаю ознакомиться только с тем, что непосредственно относится к главному предмету нашего изучения.

А сам Сирано связывает скалы Экстернштайна с древним культом почитания бога Вотана.

Тут у неподготовленного читателя сразу возникает вопрос.

А кто такой этот ВОТАН?

И почему и за что его почитали древние германцы и не только они?

В связи с этим, чтобы были понятны мысли М. Сирано о причине почитания, уже нацистами языческих богов и в частности Вотана и священного дерева Ирминсул подаю о них и необходимый справочный материал.

"Вотан (прагерм. *Wōđanaz или *Wōđinaz; или Один др.-исл. Óðinn) – верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец и предводитель асов.

Мудрец и шаман, знаток рун и сказов (саг), царь-жрец, князь (konung) -волхв (vielus), но, в то же время, бог войны и Победы, покровитель военной аристократии, хозяин Валгаллы и повелитель валькирий.

Мировое дерево

Во многих мифологиях центром мира, где сходятся земля и небо, считается гора, подобная греческому Олимпу, – на ее вершине обитают боги. В скандинавской мифологии небо и землю, помимо моста-радуги, соединяло гигантское дерево – ясень Иггдрасиль.

Пророчица вёльва называет его "древом меры" или "древом предела" и вспоминает те времена первотворения, когда оно еще не проросло. Возле него и расположено главное святилище асов. Об Иггдрасиле рассказывает любознательному Гюльви Равновысокий: "Тот ясень больше и прекраснее всех деревьев. Сучья его простерты над миром и поднимаются выше неба.

Три корня поддерживают дерево, и далеко расходятся эти корни. Один корень – у асов, другой – у инеистых великанов, там, где прежде была Мировая бездна. Третий же тянется к Нифльхейму, и под этим корнем – поток Кипящий Котел, и снизу подгрызает этот корень дракон Нидхёгг". Кажется, что этот текст окончательно запутывает читателя, который хочет разобраться в скандинавской мифологической картине мира: ведь корни дерева, с уходящей в небо кроной, должны быть в преисподней.

Здесь же получается, что один тянется одновременно в бездну и Ётунхейм – северную страну инеистых великанов, а другой вообще на небо или к центру мира – к асам.

В одной из мифологических песен "Старшей Эдды" – "Речах Гримнира" – сам Один под видом старика Гримнира является на пир к тому конунгу, которого его жена Фригг обвиняла в скупости, и там рассказывает об устройстве мифологической вселенной и мировом древе.

В его описании у Иггдрасиля также три корня растут в трех направлениях: под одним располагается загробный мир – преисподняя Хель, под другим обитают великаны, под третьим – люди. Если люди оказываются под корнем мирового дерева, значит, это дерево вообще перевернуто вверх корнями...

В этом образе перевернутого дерева нет ничего необычного – так действительно использовали деревья в качестве колонн, подпиравших потолок жилища (такое дерево описано в "Саге о Вёльсунгах" – героях скандинавского эпоса). Но даже если представить себе, что космический ясень подпирает своими корнями небосвод, остается неясным, как они могут тянуться и до преисподней.

Здесь нам придется вспомнить о значении мифологической символики и о числе три, оно часто встречалось нам в переселенческих сказаниях германских народов. Земля делилась в них на три части тремя вождями; три бога – Один, Вили и Be – создают всю Землю;

Земля в представлениях древних и средневековых географов – в том числе Снорри Стурлусона – делится на три части, три континента...

Этому делению земли соответствует мифологическое деление вселенной на три части – небо, землю и преисподнюю.

Мифологическое сознание пыталось совместить горизонтальное деление с вертикальным – это было необходимо, чтобы совместить, сделать единым мир богов и мир людей, чтобы созданная богами вселенная не распалась.

Поэтому столь странно, на современный взгляд, простираются корни мирового древа – древо предела прорастает так, чтобы охватить и объединить все пределы мира, "все миры" скандинавской мифологии.

Древняя вльва, которую пробудил Один для пророчеств, помнит древо предела еще не проросшим (или расположенным в преисподней) и не три, а целых девять корней и девять миров...

Корень мирового ясеня, который простирается к инеистым великанам, наделен особым значением для богов и людей.

Инеистые великаны – первые разумные существа, появившиеся в мире, и им доступна изначальная мудрость – знание о происхождении мира. Этой мудрости ищет не только любознательный Гюльви Танглери, ее добивается и сам Один.

Изначальная мудрость была скрыта в источнике, текущем из-под корня мирового древа в земле великанов, и им обладал мудрейший из них – Мимир (это имя родственно разным индоевропейским словам со значением "память").

Сам Всеотец Один явился туда и попросил дать ему напиться из источника, но за знания нужно было платить, и Мимир потребовал у бога его глаз в залог.

Великан получил часть всевидения бога – он скрыл глаз в источнике мудрости, Один – всеведение первых существ.

Этот обмен ценностями между богами и великанами пронизывает всю скандинавскую мифологию и соединяет все миры, подобно корням мирового дерева. Но в этом обмене уже чувствуется нечто роковое и "нечистое".

Дело в том, что одноглазые существа в мифах народов мира – это, как правило, не боги, а злобные демоны, нечистая сила (вроде русского Лиха одноглазого). Конечно, сам Один не был чужд демонических свойств – он был богом битв и бури, божеством неистовства в явлениях природы и в человеческих конфликтах.

Но кривизна этого бога была признаком исходной ущербности, неполноценности того мира, владыкой которого он стал, убив со своими братьями первого великана.

Ясеню Иггдрасилю грозили беды от хтонических монстров, грызущих его корни, – мир богов также был изначально нестабилен, он был подвластен року, судьбе, и об этом напоминал богам другой источник, что протекал у корня мирового древа на небе.

Этот источник звался Урд – его имя и означало "Судьба", "Рок". В этом источнике обитают три девы: первая носит то же имя Судьбы, Урд, вторая именуется Вердандичто значит "Становление", третья – Скульд, "Долг, Обязанность".

Вместе с тем их имена означают, неизбежность течения времени: имя Урд означает свершившееся, прошедшее время, Верданди – настоящее, Скульд – неизбежное будущее.

Это – девы судьбы или норны, подобные греческим мойрам. Схожие с ними многочисленные женские божества или духи, которые также называются норнами или дисами, приходят к каждому новорожденному младенцу и наделяют его судьбой – доброй или злой, в зависимости от характера самого божества.

Они и происходят от разных мифологических существ – одни от богов, другие от карликов (карлов, цвергов), третьи – от альвов, духов природы, наименование которых напоминает об эльфах европейских сказок и легенд.

Но главные норны определяют судьбы всего мира, воплощают его прошлое, настоящее и будущее. Их происхождение таинственно, как таинственно многое, что восходит к началу времен.

В некоторых песнях "Старшей Эдды" три благие девы, витающие над миром, происходят от великанов; некие три великанши явились к богам, и это стало концом золотого века, но были ли эти великанши норнами – неясно.

Мировое же дерево, растущее у источника норн, не только соединяет все миры в мифологическом пространстве, оно связует прошлое и будущее.

Это мифическое время – время, отмеряемое чередованием дня и ночи, светилами, передвигающимися по небосводу в своих колесницах, – кажется безразличным к судьбам мира и человека. Это время космических циклов, время вечного повторения.

Но это не так. Будущее предначертано и миру, и богам, и человеку. Это их судьба – будущее оказывается одновременно и прошлым, предопределившим грядущую судьбу. Знают о судьбах мира и его конце древние великаны и вёльвы-провидицы, обитавшие в начале времен, или норны, обитающие у начала всех миров, у корней ясеня Иггдрасиль. В судьбах, в том числе и смерти человека, сведущи те же норны, которые присутствуют при его рождении.

В верованиях многих народов души еще не рожденных младенцев обитают в ветвях мирового дерева. Древо судьбы было и родословным древом.

Исландский скальд Эгиль Скаллагримсон в своей песни "Утрата сыновей" сравнивает погибшего сына с ясенем, выросшим из его рода и рода его жены, и взятым Гаутом-Одином в мир богов – к родным душам. Умершие возвращались в мир предков, к мировому дереву.

Судьбы всех существ решаются у мирового древа и воплощения всех миров сходятся у его ствола, в кроне и у корней. В его ветвях обитает огромный мудрый орел, меж глаз которого сидит ястреб; белка Грызозуб снует вверх и вниз по его стволу – она переносит бранные слова, которыми обмениваются дракон Нидхёгг и орел.

Четыре оленя объедают его листву, а в "Старшей Эдде" упоминается еще множество змей, грызущих вместе с Нидхёггом его корни, а ствол ясеня подвержен гнили. Поэтому норны должны ежедневно поливать ясень из источника Урд и даже удобрять его – воду они черпают вместе с грязью, что покрывает берега. Вода этого источника священна – что ни попадает в нее, становится белым. Она настолько живительна, что ясень остается вечнозеленым. "Древо жизни вечно зеленеет", писал Гете в Фаусте, продолжая эту древнюю германскую традицию.

Роса, стекающая с Иггдрасиля на землю, – медвяная, ею кормятся пчелы и собирают нектар. В источнике плавают два чудесных лебедя. Лебеди – волшебные птицы, в которых любили превращаться божественные девы и спутницы Одина валькирии.

Весь же бестиарий – животный мир, который связан с мировым деревом, воплощает все сферы мироздания и их взаимосвязь: орел (и ястреб) обитают в поднебесье, но ищут добычу на земле, дракон – чудовище преисподней, но благодаря крыльям может достигать небес, лебеди – водоплавающие птицы; четыре оленя также воплощают четыре стороны света, как и карлики, сидящие на краю земли.

"Древо предела", растущее в центре мира и соединяющее все миры скандинавской мифологии, достигает своей кроной Вальхаллы, чертога Одина, расположенного в божественном граде Асгарде. Тут мы начинаем понимать, почему Асгард оказывается одновременно и на небе, и в центре мира: ведь его пронизывает мировое дерево. В Вальхалле оно именуется Лерад – "Укрытие".

На крыше Вальхаллы стоит коза Хейдрун и щиплет листья ясеня, поэтому из ее вымени течет хмельной мед и наполняет каждодневно большой жбан, так что хватает напиться допьяна пирующим в зале Одина. Иггдрасиль – действительно питающее волшебным напитком медвяное Древо жизни. Целая роща волшебных деревьев растет в Асгарде у ворот Вальхаллы. Она именуется Гласир – "Блестящая", потому что все листья там из красного золота.

Кроме козы на крыше Вальхаллы стоит еще и олень Эйктюрнир – "С дубовыми кончиками рогов"; он также поедает листья, и с его рогов каплет столько влаги, что она, стекая вниз, наполняет поток Кипящий Котел, из которого берут начало двенадцать земных рек.

Олень – священное животное, связанное с мировым деревом в самых разных мифологиях мира; эта связь бросалась в глаза творцам древних мифов не только потому, что олени питаются ветвями деревьев, но и потому, что их рога сами напоминают дерево. Рогам Эйктюрнира не случайно приписывались "дубовые кончики" – мы можем заподозрить, что сам олень в недошедшем до нас германском мифе выступал в качестве мирового дерева – ведь с его рогов начинались все мировые воды.

В поздней исландской "Песни о солнце", написанной уже в христианскую эпоху, но в традициях языческой поэзии скальдов, говорится о солнечном олене, ноги которого стояли на земле, а рога касались неба.

Заметим, что не только змеи – хтонические существа преисподней, олени, воплощающие земной мир, и птицы – небесные создания в кроне мирового дерева, но и мифологические числа, связанные с мировым деревом и окружающими его существами, имеют особый смысл.

Три рода животных, воплощающих три сферы мироздания, четыре оленя – четыре стороны света, двенадцать рек, текущих от мирового древа, и двенадцать богов, собирающихся на свой священный тинг под его кроной, – это не просто количественные параметры Иггдрасиля. Разгадать значение этих Цифр помогает русская загадка о мировом дереве: "Стоит дуб, на дубу двенадцать гнезд, на каждом гнезде по четыре синицы, у каждой синицы по четырнадцать яиц, семь беленьких да семь черненьких". Двенадцать гнезд – это двенадцать месяцев, четыре синицы – это четыре времени года, яйца – семь дней и семь ночей в неделе.

Мировое Дерево в разных мифологиях воплощало не только пространство, но и время, Иггдрасиль соединял не только все миры – он был средоточием времени, соединял прошлое и будущее.

Прошлое и будущее встречалось у корней мирового древа, у источника норн. Но мифологическое время – особое время, когда будущее – судьба богов – уже известно и присутствует рядом с настоящим. Мифологическая история одновременно и завершена – ведь она уже рассказана в мифах – и открыта для будущего. Поэтому странные вещи случаются порой с мифологическими персонажами.

Один из них – Мировой змей Ёрмунганд – был порожден на свет тогда, когда творение уже завершилось. Злобный ас Локи стал отцом этого и других чудовищ, которые в конце времен атакуют Асгард и истребят древних врагов.

Змей этот так вырос, что смог уместиться лишь в мировом океане, где он кольцом окружает землю, кусая собственный хвост. Поэтому он и называется Мидгардсорм – Змей Мидгарда, или Пояс мира. Но у него есть и другое название, Ёрмунганд, что означает "великий посох". Что общего между "посохом" и "поясом"?

Мы терялись бы в догадках, если бы историки не знали, что у соседей скандинавов – саксов, долго придерживавшихся языческих верований, была почитаема священной роща, что звалась Ирминсул. Там они поклонялись столпу, именуемому Ирмин, – ему оказывали особые почести по случаю побед, и хронист Видукинд отождествляет его с римским Марсом.

Это значит, что столп – или священная колонна саксов – был связан с культом германского бога неба и войны Тиваца: у скандинавов он назывался Тюр. С именем Ирмин-Гермин связывают и название германского народа гермионы (ведь и в скандинавских мифах первая человеческая пара была сотворена из деревьев).

Но название этой колонны – Ирмин – родственно тому имени Мирового змея, которое и означало "великий посох" или столп – Ёрмунганд. Значит, Мировой змей был связан с мировым древом и даже был одной из его ипостасей: ведь это древо должно было объединять горизонтальное и вертикальное пространства.

Ведь и сам Один, непосредственно связанный с мировым деревом – однажды он пригвоздил себя к нему копьем, – среди прочих прозвищ носил имя – Посох богов. Лишь когда в скандинавской мифологии возобладали эсхатологические мотивы – пророчества о конце света, – тогда этот змей стал по преимуществу враждебным миру чудовищем. Но и в конце времен этот змей будет связан с мировым древом: когда он поползет на сушу, то есть нарушит порядок космоса, ясень Иггдрасиль – мировая ось – содрогнется.

В северной традиции существуют 9 миров (планов бытия). Ниже приводятся описания этих миров. (Асгард, Лайтальфхейм, Муспельхейм, Ванахейм, Мидгард, Йотунхейм, Нифельхейм, Свартальфхейм, Хель)

Асгард

Обитель богов, Духа, но и наиболее сокровенная часть человеческой сущности. Ключевая руна- Гифу (Гебо).

Лайтальфхейм (Альфхейм)

Место просветления, где властвует Разум. Это царство интеллекта и воображения. Это наша ментальная Вселенная. Царство эльфов. Ключевая руна- Сол (Соулу/ Зиг), потенциал солнечной энергии, позволяющий воспринимать скрытое.

Мидгард

Срединная земля. Это наша повседневная реальность, где все аспекты нашего целостного бытия- физический, духовный, ментальный и энергетический- находятся в динамическом равновесии, воздействуя друг на друга. это царство рассудка, эмоций, где властвует Время и обитает временное "я" человеческой личности. Здесь в равных количествах присутствуют такие сила как "добро" и "зло" и каждый поступок совершается в результате выбора или молчаливого согласия. Мидгард- место обитания человечества. Ключевой руной Мидгарда является Яра (Йер), связанная со стихией земли. Ее основное свойство заключается во "вращении" времени, поскольку эта сила управляет сменой времен года. Она выражается в постепенных переменах и развитии. ясно указывая на истинную цель нашей земной жизни-это период для развития всех аспектов нашего целостного существа ради совершенства Духа

Муспельхейм

Обитель огня, царство страсти. Мифические существа, ассоциирующиеся с этим царством- турсы. Они имеют огромный возраст и владеют как преображающей, так и разрушающей силой. Ключевая руна- Дагаз- сила преображения и трансформации.

Ванахейм

Обитель ванов-разумных сил, управляющих органическими процессами и природным изобилием, поэтому Ванахейм иногда назывался "местом мира и изобилия". Его ключевая руна- Инг (Ингваз) – энергия зачатия и органического роста, плодородие.

Йотунхейм

Обитель гигантов- Йотунов, наделенных исполинской силой. Это царство интеллекта и воображения- и то и другое обладает устрашающей мощью. Ключевая руна- Нид (Науд/Наутиз) - руна нужды и необходимых перемен...

Нифельхейм

Обитель льда, снегов и туманов. Место иллюзий, где внешние формы находятся в соответствии с внутреннй сущностью наблюдателя. Оно обладает магнетической силой, втягивающей в себя, как "черная дыра" во Вселенной. Утверждалось, что в Нифельхейме рождается вода. Туман- это вода в парообразном состоянии, а вода обладает способностью затвердевать в виде льда, поэтому здесь подразумевается состояние между осязаемым и неосязаемым. Ключевая руна- Исс (Иса) – руна льда.

Свартальфхейм

Царство гномов (карликов, цвергов). В северной мифологии гномы – своеобразные двойники эльфов, но СОЗИДАЮЩИЕ. Гномы олицетворяют творческое начало Нижнего Мира. Свартальфхейм- царство становления, где будущее формируется из мыслеобразов настоящего; оно ассоциируется с подсознательной активностью. Это царство представляет уровень сознания, соответствующий подсознательному аспекту Разума, слуги сознательного "Я". Ключевая руна- Йо (? (примечание – честно говоря, сама затрудняюсь точно сказать, что эта за такая руна Йо, но подразумевая, что это все же руна Эйваз, но не уверена)) – символ центральной оси.

Хель

Обитель умерших. Царство покоя, неподвижности и инерции. Обитель импульсов и инстинктов, где находится сущность физического тела- телесное "я". В дохристианской северной религии Хел имел двойственную природу. Его олицетворением была богиня Хель, которая, с обной стороны изображалась как труп, а с другой- как прекрасная, желанная женщина. Один аспект божества указывал на вход в гробницу, а другой- на вход в женское чрево. Все умершее возраждается в следующем цикле бытия. Ключевая руна- Хагал (Хагалас) - преображающая сила, сила разрушения.

И далее, когда читатель уже проникся в общих чертах древнегерманской мифологией, нужные нам отрывки из книги "Вотан и руны"

"На Континенте Северного Полюса исчезла первая полуфизическая Гиперборея. И вместе с ней – Руны, эти знаки внутреннего Зодиака Бога, происходящие из Иной Вселенной – центры сил, называемые на санскрите чакрами. Первые знаки мистериального языка, сперматические конкретизации Логоса.

Потому что современное слово, ныне известный язык демонстрирует инволюцию связей между уже созданными существами. В высшем языке мало слов, что делает его похожим на язык животных, птиц и деревьев. Это изначальная, мгновенная передача вспыхнувшей мысленной энергии.

Чтобы возвратить потерянное, Боги – и среди них Вотан-Гутан, представляющий всех – опустились в материю, материализовались; пришли к поддельному, искаженному. И Вотан распял себя на Древе Ужаса, называемом Иггдрасиль. На ясене, Esche по-немецки, что близко к Асам-Богам, спустившимся из Асгарда, и так похоже на Achse, земную полярную Ось.

То есть следовало бы понимать Мистерию так: Ас, Бог висит на своей собственной Оси, Колонне (Позвоночнике), отклонившейся вместе с Полюсом, и висит Девять Ночей, как сказано в нордической саге "Эдды". Девять – магическое число, потому что повторяется во всех своих кратностях и является трансполяцией демонического числа – числа Демиурга, Великого Зверя, – 6, переворачиваемого в 9 (Данте, посвященный в эзотерический орден Fedele d'Amore (Верные Любви), открывает свой секрет: Беатриче – это число 9. Когда они познакомились, ей было 9 лет.

Первое стихотворение он посвятил ей, когда ей было 18 (1+8), она умерла в 27 лет (2+7) – Получается 999 – Путем тантрико-алхимического посвящения Магической ЛЮБВИ (A-Mor) 666, Число Апокалипсического Зверя или Сионского Мессии превращается в 999). Это символ победы, выхода. Вотан будет пытаться сейчас изменить положение Полярной Оси и вернуть светило в древнее положение. Изменить наклон Колонны, укрепляющей Небо Гипербореи и силой удерживающей Космического Человека, Космократора.

Будет пытаться выправить ее внутри себя, чтобы вернуть, таким образом, Золотой Век, перейти от Левосторонней к Правосторонней Свастике.

Известно, что Вотан был распят на Камне. На скале Экстерштайн, в глубине лесов древней Германии. Там я видел его. Его огромная фигура была впечатана в эту "космическую плазму", с опущенной набок головой, повисшей в таком положении, чтобы указать Героям, что Ось, его Ось, была отклонена в этом направлении и, только действуя с этой стороны (слева, с Левосторонней Свастикой) можно будет овладеть Временем и восстановить Вечность ("Время, еще не использованное, резервное

АНЕНЕРБЕ ч.3

defaultNick — Wed, 08 Sep 2010 22:07:39 GMT

АНЕНЕРБЕ ч.3

Кадры решают все......

Выражение "Кадры решают все" принадлежит И. Сталину, но вся правда состоит в том, что в действительности он, сказал так: ""Кадры решают все, а не кобылы и машины". (Речь Сталина перед выпускниками военных академий 4 мая 1935 года).

Читали в Германии, речи И. Сталина, автору не известно, ведь там был свой большой любитель речей А. Гитлер, но вот то, что Г. Гиммлер и подчиненные ему сотрудники организации "АНЕНЕРБЕ" действовали почти по сталинским заветам, то это точно.

Начиная с 1937 г. когда организация "Аненербе" официально и полностью, со всеми своими отделами и филиалами, вошла в состав организации "SS", то ее берлинская штаб-квартира стала тесной.

Да и сам Берлин хотя и столица, но мало был пригоден для тайной деятельности это строго засекреченной организации, ибо был насыщен шпионами со всего мира.

Один фон Штирлиц (агент НКВД М.М. Исаев) чего стоил! Он ведь и так сильно помешал "Аненербе": атомную бомбу немцы не сделали и ракету ФАУ-2 в Польше украл, а уж как самого Гиммлера и Вольфа переиграл...!?

Поэтому, для повышения секретности и очевидно так же и для оптимизации руководства уже ставшей разветвленной структурой "Аненербе", по решению Г. Гиммлера руководящий состав и все важные отделы были перемещены в немецкий замок Вевельсбург.

До этого организация "SS", уже взяла под контроль это сооружение, поместив там Высший суд СС и личный штаб рейхсфюрера СС Г. Гиммлера.

Вот в это отдаленное и древнее с мистическим прошлым сооружение и были перемещены такие отделы "Аненербе":

Библиотека оккультизма,

Институт древней истории,

Археологический музей

несколько десятков отдельных лабораторий. Главным общим предназначением, которых было создание нового "сверхчеловека", равно по силе Богу.

Кроме того уже по совместному решению А. Гитлера и Г. Гиммлера в замке Вевельсбург были размещена:

Нордическая академия СС

О ней и ее выпускниках будет рассказано отдельно. А мы пока продолжим, знакомится с сами замком. Походу замечу, что с учетом нового предназначения, на реконструкцию замка и его окрестностей за все время существования там организации "Аненербе", было истрачено около 250 млн. рейхсмарок или 1 млрд. долларов США по тогдашнему курсу.

История замка Вевельсбург такова.

Это был ренессансный замок к югу Бюрена (Германия, земля Северный Рейн – Вестфалия) недалеко от Падерборна

Существующее ныне здание замка Вевельсбург в стиле эпохи Возрождения построено в 1603-1609 гг. князем-епископом Падерборна Дитрихом фон Фюрштенбергом (правящим с 1585 по 1618).

В Тридцатилетней войне замок сильно пострадал, а в 1815 году после удара молнии выгорела северная башня.

В 1945 году замок войска СС пытались взорвать, но по неустановленной причине большая часть помещений уцелела и ныне отреставрирована и действует как открытый музей.

Но с 1937 по 1945 года замок Вевельсбург – он был своего рода эсэсовским монастырём, в котором раз в год генерал ордена (Г.Гимлер) проводил заседание тайной консистории.

Здесь должны были все, кто принадлежал к высшему руководству ордена, упражнять свой дух в искусстве сосредоточения.

Перестройкой замка руководил архитектор Герман Бартельс (Hermann Bartels), он же в начале 1940-х годов подготовил грандиозный проект освоения территории вокруг замка.

Суть проекта заключалась в том, что Г. Гиммлер считал Вевельсбург ЦЕНТРОМ МИРА и собирался построить вокруг него целый новый город, кварталы которого образовывали бы концентрические круги и повторяли кольца мифологического знака "Мертвая голова".

И это не было просто блажью Г. Гиммлера, ведь весь проект основан на научных выводах специалистов из "Аненербе" сумевших расшифровать тайные знания во время изучения каменных лабиринтов, которые были созданы древними германцами для создания определенных тонких материальных полей.

Вот эти то строения и были подорваны восками СС в 1945 году. Сохранились только отдельные чертежи из строительных проектов. А по сохранившимся фотографиям макетов, в результате должен был получиться комплекс более грандиозный, чем Ватикан.

А сама замок Вевельсбург или как его еще называли в документах СС "замок СС-Вальхалла" был треугольной формы.

И, по мнению специалистов из "Аненербе" принадлежал в свою очередь к мистическому треугольнику: первой вершиной которого были – священные камни древних германцев в Екстернштайне, второй вершиной место битвы германцев и римлян в Товтенбургском лесу и третей вершиной – развалины древнего города Армабег.

Который, по мнению тех же вышеназванных специалистов, был старее, чем сам древний иудейский город Иерихон.

Рассказывая о замке Вевельсбурга, надо так же сказать, что уважаемый читатель если вы играли в компьютерную игру "Return to Castle Wolfenstein" и во все ее продолжения то вы уже как бы лично – виртуально побывали в этом замке и сами сражались с немцами и всеми темы монстрами, что они их там породили!

Если не играли, а вас эта тема очень заинтересовала, то срочно в магазин или на рынок за диском!

Адреналин вам будет обеспечен, да и улучшится восприятие той темы, которой посвящена эта часть.

Немецкие ученные собранные в "Аненербе" на полном серьезе считали, что замок Вевельсберге и его окружающая территория будут местом будущей великой битвы между восками Востока и Запада! Эту идею активно поддерживал и пропагандировал один из руководителей Аненербе К-М.Виллигут.

Поскольку, именно замок должен был уцелеть в последней битве народов то в него и свозились ценности захваченные немцами на оккупированных территориях, в первую очередь те из которых представляли интерес для оккультистов.

В самом замке, если говорить о его достопримечательностях в главной башне находилась Орденская (баронская) зала.

Над входом выгравирована надпись "Domus mea domus orationis vocabitur", которая переводится как "Дом мой наречется домом молитвы".

Или еще ее называли МИГРАД – "мир живых", где постоянно вплоть до 1945 года собирались 12 высших функционеров СС под председательством Г. Гиммлера.

Каждый из участников имел специальный герб.

Вот свидетельство очевидца: "Вестфалия 1939 года. Тринадцать человек собрались в баронском зале замка Вевельсбург. Они одинаково одеты.

У каждого ритуальный кинжал. Каждый носит серебряное кольцо с печатью. Торжественно занимают они свои места за огромным круглым дубовым столом, странно напоминающим Круглый стол полулегендарного короля Артура.

У сидений высокие спинки, они покрыты свиной кожей, на каждой спинке серебряная пластина, на которой выгравировано имя.

В замке они в своей штаб-квартире. Помещение украшено в различных исторических стилях и посвящено различным историческим личностям, от которых собравшиеся получают вдохновение. Когда тринадцать заняли свои места, они начинают медитировать под руководством Великого магистра".

Для каждого участника в Зале мертвых была приготовлена собственная ниша, где они должны были бы быть похоронены. Этот зал располагался сразу под Орденским залом.

Посреди "Зала мертвых" в окружении 12 специальных (победных) рун был зажжен Вечный огонь или как его еще называли немцы "черное солнце".

И тут уместен вопрос. А не заимствовали ли идеологи СССР после 1945 г. у ордена ССС идею с "Вечным огнем" у постаментов погибшим воинам Красной армии???

К самому пламени вело три ступеньки, что соответствовало трем кругам паломников в тибетской Лхасе.

Сам жертвенник имел и специальное название "Нифлхайм" -соединение мира мертвых и живых.

Вокруг Вечного огня или Нифлхайма находилось 12 спец. мест для участников торжественных церемоний.

В этом же склепе Гиммлер складывал кольца "Мертвая голова", чьи владельцы были убиты во время войны.

Это были серебряные кольца, на которых находились череп с костями, свастика, руна "хагалаз" (символ братства) и две руны "совило" (символ победы). На внутренней стороне было выгравировано имя владельца, фамилия, дата вручения, подпись Гиммлера и аббревиатура "S Lb", которую можно расшифровать как "Его любимцу".

Такие кольца получали только лучшие из эсэсовцев. Дизайн был придуман Гиммлером и Вилигутом. Украшение носилось на безымянном пальце левой руки черепом к себе.

В северной башне замка имелся специальный зал Грааля. В зале было 48 окон, которые символизировали число древнегерманских богов мира Асгарда.

В этом же зале находился и постамент для знаменитой Чаши Грааля, которую немцы надеялись отыскать!

Всего в торжественных мероприятиях в замке Вевельсбург были допущены только 30 генералов СС.

Во время собраний, в Орденском зале создавалось, и специальное освещение которое усиливало умственную деятельность собравшихся. Но освещение было не ярким, а как бы все в полумраке. Одним из важных обрядом, что там исполнялось, была медитация собравшихся на яблоко.

Но основной ценностью замка Вевельсбурга было наличие там "Копья Судьбы" или копья римского легионера Гая Касия Лонгина, которым собственно по исторической легенде он поразил Иисуса Христа в сердце, чтобы закончить его муки на кресте. Само копье было повернуто острием на Восток.

О самом Копье судьбы" есть хороший рассказ, который я тут привожу полностью.

(http://www.vartanyan.net)

"В венском Хофбурге, в дворцовой сокровищнице Габсбургов, собрано множество замечательных христианских реликвий. И среди них по праву на самом почётном месте находится предмет, обладающий невероятной, сказочной, а потому неземной энергетикой. Это копьё, прервавшее мучения Спасителя на кресте.

На протяжении веков оно было символом силы и могущества, и у него было много имён – Копьё Судьбы, Копьё Власти, Святое Копьё, Копьё Лонгина, Копьё святого Маврикия... Во многом определяя биографическую канву своих знаменитых, венценосных хозяев, оно имело ещё и единственное, но вполне конкретное предназначение – вершить историю человечества. По преданию, кто владел Копьём, тот владел и судьбой мира.

Удавалось это благодаря тому, что Копьё чудесным образом совмещало в себе несовместимое: полюс Добра и полюс Зла. Но сила эта была слепа. И нравственный выбор всецело зависел от владельца.

Говорят, что выковал это Копьё для своих тайных целей третий первосвященник Иудейский, сын первосвященника Елеазара и внук Аарона, маг и каббалист Финеес. Активный общественный деятель, если нужно – воинский начальник, не чуравшийся собственноручно казнить отступников, Финеес неоднократно входил в сношение с силой, именовавшейся в те времена богом, и возвещал его волю своему народу. Копьё на протяжении всей его жизни помогало достигать цели, недоступные простым смертным. С годами слава могущественной реликвии только росла, и ещё больше росло число претендентов на обладание.

Его держал в руках Иисус Навин, глядя на рушащиеся стены Иерихона. Царь Саул метнул магический талисман в юного Давида. Ирод Великий, опираясь на Копьё, отдал приказ об истреблении невинных младенцев. Потом по воле провидения оно оказалось в руках римского центуриона Гая Кассия, и умерший Христос обрёл вечную жизнь.

Далее, гласят легенды, могущественным Копьём владели: римские цезари Диоклетиан и Константин (III – IV века); энергичные короли вестготов, сокрушители Римской империи, такие, как Одоакр (V век); загадочные (вполне серьёзно утверждалось, что основатель династии Меровей был рождён от союза женщины с морским чудовищем!), впоследствии прозванные ленивыми, длинноволосые Меровинги, среди которых особняком стоит креститель Франции (496 г.), жестокий и неразборчивый в средствах Хлодвиг, внук того самого Меровея; а также последний деятельный лидер из этой династии, прозванный за рассудительность и прозорливость Соломоном франков, Дагоберг I (629 – 639): Пипин Геристальский (вторая половина VII века) по прозвищу Боевой Молот, прадед знаменитого Карла Великого; и сам легендарный полновластный объединитель, и правитель Европы – Шарлемань – для французов и Карл Гроссе – для немцев (742 – 814)...

Только что-то тут не так. Вероятнее всего, миф о Копье был настолько устойчив, что существовали и другие копья, которые объединяла между собой только общая идея. Хотя, что касается Карла Великого, то многое говорит за то, что как раз он, вполне возможно, мог видеть и даже держать в руках подлинное Копьё.

В 799 и 800 годах патриарх Иерусалимский, видимо желая инициировать то, что через двести лет назовут крестовыми походами, направлял к нему своих гонцов с благословением и священными реликвиями, среди которых, между прочим, были ключи от Гроба Господня и ключи от самого Иерусалима. Карл на уговоры не поддался, на авантюру не пошёл и отделался дорогими подарками, а также крупными денежными пожертвованиями.

Последнюю попытку настойчивые монахи с горы Сион сделали в 803 году. С тайной миссией к Шарлеманю в Зальцбург прибыли двое. Есть версия, что во время уговоров как последний довод они продемонстрировали ему мощь Священного Копья.

Но это предположение. Для нас реальная история Копья Лонгина начинается 14 июня 1098 года в Антиохии. Сведения, что называется, из первых рук дошли до нас в пространном и подробном изложении непосредственного очевидца тех событий, летописца и каноника Раймунда Агильского.

Дело было так. Участнику Крестового похода, провансальскому крестьянину Петру Бартоломею несколько раз являлся святой Андрей и указывал место, где было зарыто Копьё Судьбы.

Он также требовал, чтобы об этом непременно было доложено доблестному рыцарю Раймунду, графу Тулузскому. Но добраться до графа долго не удавалось, так как дистанция в те времена между сословиями была просто катастрофическая.

Одолев, в конце концов, все имеющиеся преграды и выполнив многочисленные, но непременные условия, группа заинтересованных лиц, помолясь, приступила к раскопкам в соборе Святого Петра. И всё произошло, как и было предсказано. Всё осуществилось во славу Господа, и найденное Копьё не замедлило продемонстрировать разуверившимся свою чудодейственную силу: неприятельские укрепления стали сдаваться одно за другим крестоносцам, последнее время терпевшим военные поражения. С божественной помощью вскоре пал даже Иерусалим.

Но в то же время ширилось число завистников и скептиков. И главным тут был Арнульф, капеллан графа Нормандского. По войскам пошёл ропот, что никакой чудодейственной силы в копье нет, а столь многочисленные явления неотесанному крестьянину наиболее известных и уважаемых святых – просто заурядная выдумка. Тут к загрустившему Бартоломею опять явился святой Андрей и предложил посрамить всех неверующих вполне определённым образом.

Далее летописец так пишет об этом: "Пётр Бартоломей, исполненный негодования, сказал, как человек простой и хорошо знавший истину: "Я хочу и прошу, чтобы развели большой огонь; я пройду через него вместе с Господним Копьём.

Если это копьё Господа, то я выйду, цел и невредим; если же это обман, то я сгорю..." Это происходило накануне пятницы (то есть Страстной, в апреле 1099 г., при осаде Арки)... Князья и народ собрались в числе 40 тысяч... Из сухих олив сделали костёр в 14 футов длины... а высота куч достигла 4 футов... Без малейшего страха, твёрдой поступью вошёл в огонь, неся в руках копьё; на известном месте посреди пламени он остановился и после того прошёл с Божьей помощью до конца... туника нисколько не сгорела и не осталось ни малейшего следа огня на тончайшей материи, в которую было завёрнуто Господне Копьё, народ устремился на него...

Ему ранили в трёх или четырёх местах ноги, вырвав куски мяса, сломали спинную кость и исковеркали его..."Петра убили бы на месте, потому что теперь Божья благодать простиралась и на него, он весь был огромной священной реликвией. Его мощи могли исцелять, оторванные руки и ноги творить необходимые чудеса. Несколько благородных рыцарей, в такой свалке сами, рискуя жизнью, бросились на защиту. Им удалось отбить изувеченное тело, но провансальский крестьянин от полученных ранений уже не оправился и на третий день умер.

В Европу, а точнее в Париж, Копьё Лонгина из Святой земли доставил Людовик Святой (1214-1270). С этого момента почти все известные императоры владели им. Наполеон, одержавший победу при Аустерлице, тут же потребовал, чтобы ему доставили знаменитый талисман. Он не расставался с ним, пока не пошёл войной на Россию. А Копьё тем временем выкрали. Результат известен всем. Но самый главный час для этого грозного оружия пробил в XX веке.

В 1908-1909 годах почти одновременно с никому не известным и неудачливым художником Адольфом Гитлером обладать Копьём Власти страстно возжелал кайзер Германии Вильгельм. Пока будущий фюрер, являясь почти ежедневно в венский королевский музей, чтобы, балансируя на грани голодного обморока, смешанного с мистическим озарением, насладиться близостью сакральной мощи и флюидов власти, почти осязаемо исходивших от него, искушённый в закулисной политике монарх в недрах своего генштаба вынашивал планы мирового господства и попутно планировал банальную кражу копья.

Если бы это ему удалось, Первая мировая война могла бы начаться значительно раньше.

Гитлеру же до конца его дней так и не было суждено оборвать нити зависимости, связывавшие его с Копьём Лонгина.

В жуткой мясорубке Первой мировой войны его почти постоянно посещало желанное видение. Он даже написал по этому поводу стихи:

Внезапно, в горькой ночи

Вижу знак Вотана, окружённый немым сиянием,

Выковывая связь с таинственными силами.

Луна, в своём магическом

колдовстве, чертит руны.

Всё, что в течение дня было полным грязи,

Стало ничтожным пред магической формулой.

Так поддельное отделилось от подлинного.

А я нахожусь перед Связкой Мечей.

Придя в Германии к легитимной власти, фюрер замыслил аншлюс Австрии, прежде всего ради обладания копьём. Не отставал от него и Генрих Гиммлер. В Паденборне, городе, где в своё время одну из резиденций имел Карл Великий, он к 1935 году восстановил древний замок Вевельсбург, который превратил в центр "нацистской религии", предполагая впоследствии преобразить его в своеобразный "Ватикан СС". Одно из центральных помещений замка именовалось комнатой Копья, и там на самом видном месте была помещена его искусная копия.

Завладев Священным Копьём, нацисты очень тщательно хранили его в Нюрнберге вместе с другими сокровищами, выстроив для этого специальное сооружение со сложной системой охранной сигнализации. Существует версия, согласно которой после поражения сливки германской нации вместе со всеми священными реликвиями (в том числе и с Копьём Власти) на нескольких подводных лодках скрылись в Антарктиде, где в районе Земли Королевы Мод ими заблаговременно был подготовлен подземный город. И все летающие тарелки, которые стали появляться только после 1947 года, не что иное, как дело рук живущих там людей, владеющих неизвестными нам технологиями.

Ну а реально в результате мастерски проведённой операции (немцы попытались вывезти Копьё и ещё два священных предмета как раз перед падением Нюрнберга, но по очень странному стечению обстоятельств именно "копьё св. Маврикия" они, при своём педантизме, вдруг перепутали с "мечом св. Маврикия") седьмая армия генерала Пэтчиза овладела и городом и сокровищами.

Узнав о Копье Лонгина, сюда немедленно примчался самый легендарный и самый странный генерал армии США – Паттон. Веривший в реинкарнацию и магию, несколько лет занимавшийся поисками Святого Грааля, он очень хорошо понимал, что держит в руках, потому что сказал сопровождавшим его офицерам, что для человечества наступают трудные времена.

Судя по тому, что США точно зафиксировали время, когда стали обладателями Копья Власти – 30 апреля 1945 года, 14 часов 10 минут, – и по тому, как сегодня развиваются мировые события, есть версия, что они владеют священной реликвией и сегодня..."

Но, вот у Армянской церкви есть свое соственное "Копье судьбы", так может не тем копьем владел А.Гитлер?

Но продолжим рассказ о замке Вевельсбург.

В замке имелись, и личные апартаменты Г.Гимлера которые были оформлены в честь Генриха I Птицелова. Это был любимый исторический персонаж Гиммлера, с которым он всерьез отождествлял себя.

По некоторым сведениям Г. Гиммлер верил в реинкарнацию и считал, что он и есть знаменитый король.

В кабинете, имевшем длину – менее 50 метров, стоял огромный трон Генриха I, на котором в минуты раздумий восседал рейсхфюрер СС.

Говорят, приближенные, осмелившиеся заглянуть в кабинет, видели, как Гиммлер вдруг преображался. Он становился выше ростом и шире в плечах, как будто превращался в короля!

Каждая из других комнат замка получила свое собственное оформление, состоящее из подлинных предметов разных эпох: картин, скульптур, мечей, щитов, доспехов, драгоценностей и одежды, которая принадлежала известным историческим личностям.

Комнаты представляли собой иллюстрацию традиций, образа жизни, свершений и верований арийцев.

Но, замок Вевельсбург, был не единственным где разместились центры СС. Была построена целая сеть таких замков получивших общее название "Орденсбурген"

Орденсбурген (Ordensburgen – "Рыцарские замки"), закрытые учебные заведения полувоенного типа, целью которых была подготовка нацистской элиты.

В соответствии с нацистской реформой образовательной системы Германии по инициативе Гитлера были учреждены три категории школ, которые рассматривались как кадровый резерв нацистской партии: Адольфа Гитлера школы, Наполас (Национал-социалистические воспитательные учреждения) и Орденсбурген.

Последние два типа школ находились под пристальным контролем нацистской партии.

Заветной целью многих подростков были именно "Рыцарские замки", учебный процесс, в которых был окрашен мистическими принципами средневековых братств. Отобранные кандидаты попадали в особую атмосферу одновременно нацистского партийного университета и рыцарского ордена.

Свое название эти учебные заведения получили от средневековых замков, возведенных еще тевтонскими рыцарями в глухих отдаленных районах Германии. Было учреждено 4 "Рыцарских замка": в Гроссинзее, Зонтхофене, Фогельзанге и в Мариенбурге.

В каждом из них насчитывалось 1000 учащихся, которые назывались юнкерами. Надзор и обучение осуществляли 500 инструкторов и преподавателей, администрация и конюхи.

Эти стандарты разработал и внедрил Роберт Лей, говоривший: "Необходимо уделять огромное внимание верховой езде, поскольку это дает юнкерам ощущение полного господства над живым существом".

В эти учебные заведения могли попасть только те, кто прошел шестилетний курс обучения в "школах Адольфа Гитлера" (возраст от 12 до 18 лет) и два с половиной года отработал в составе "Службы труда рейха", либо четыре года занимался партийной работой. Таким образом, возраст абитуриентов составлял 21-23 года.

В каждом из четырех "Рыцарских замков" учащиеся проводили по году. В Гроссинзее они занимались боксом, верховой ездой и планеризмом.

В Зонтхофене основными предметами были скалолазание и лыжи.

В Фогельзанге – общая физическая подготовка. В Мариенбурге – окончательная идеологическая обработка в духе национал-социализма. Для юнкеров были обязательны строгая дисциплина, послушание и вежливость.

За малейшим нарушением следовало суровое наказание. В военных занятиях применялось боевое вооружение.

Отобранные под строгим контролем партийных чиновников кандидаты в "Рыцарские замки" считались удостоенными высокой чести.

Однако интеллектуальный уровень юнкеров был низким: только один из десяти впоследствии был способен поступить в университет и лишь один из ста заканчивал его.

Несмотря на солидное финансовое обеспечение, порой случались недоборы абитуриентов.

Выпускники "Рыцарских замков" занимали высокие партийные должности, многие вступали в армию, Люфтваффе или военно-морской флот.

Об этих учебных заведениях можно рассказывать много, что превышает формат этой работы. Поэтому в качестве иллюстрации я тут расскажу только об одно из них – Фогельзанге.

Мы это сделаем это благодаря публикации Olga Kazanskaya в своем блоге статьи "Нацистский Орденский замок Vogelsang!.

Вот что там увидела наша путешественница по Европе. А еще она сделана много замечательных фото часть из которых, я тут тоже разместил.

"Я побывала в поразительном месте: в замке Vogelsang недалеко от Кельна. Vogelsang – один из трех построенных нацистами орденских замков (NS-Ordensburg) – центров по воспитанию нацистской элиты.

В 1933 году Гитлер призвал к строительству центров по воспитанию новой элиты. Идея, как обычно, была густо замешана на старонемецких рыцарских традициях с примесью античности.

От средневековых рыцарских орденов центры унаследовали название – Ordensburg – орденский замок- и общую идею – смесь крепости, казармы и монастыря. От Спарты – спорт, спорт, спорт.

Возглавлял проект рейхсляйтер Роберт Лей; всего успели построить три центра:

– in Crössinsee (Pommern), сейчас на территории Польши

– in Sonthofen (Alläu) Зонтхофен в Альпах (я его тоже видела)

– Vogelsang in der Eifel – о котором тут идет речь.

В отличие от привычной нам, ситуации, когда на стройках подобных объектов используется труд заключенных, тут работали вольные, и с большим удовольствием (район был очень депрессивным).

Планы были грандиозные, выполнены они были, возможно, на одну десятую часть.

Нужно сказать, что воспитанник – их называли Ordensjunker- в своем обучении должны были пройти через все 3 центра, в каждом задерживаясь на год; Vogelsang задумывался как центр расистской философии и спорта, Сонтхофен – военной науки и дипломатии, Крессинзее.

Соответственно, в Vogelsang задумывалась колоссальная библиотека и грандиозные спортивные сооружения, которые должны были после победы стать центром Олимпийского движения в Европе.

Гигантская башня, которая должна быть видна за много километров, как Кёльнский Собор...

Для некоторых сооружений дело ограничилось фундаментом, некоторые остались в проекте. Но и то, что было построено, впечатляет – до зубной боли.

Лекционный зал для торжеств, казармы, спортивные сооружения, Tingstаеtte (что-то вроде греческого форума для собраний на открытом воздухе), ворота, столовая...

Скульптуры...сохранилось немного, отличие от знакомых нам сталинских сооружений разительны. У нас таких с расставленными ногами и подчеркнутыми гениталиями что-то не припомню.

Этот Ordensburg очень пострадал в конце войны, а затем попал сначала к английским военным, потом к бельгийским. Здесь долгие годы был полноценный военный объект, проводились учения... Немцы (типа, люди доброй воли) долго боролись за передачу этого чудесного природного комплекса Германии для мирного использования – и добились в 2005 году.

Теперь там что-то вроде исторического мемориала и национальный парк. Сотрудники комплекса ломают голову, что делать с казармами, которые бельгийцы построили на нацистских фундаментах, что делать, например, с кинозалом на 800 мест...

этого Санта-Клауса нарисовали на стене столовой бельгийцы в свое последнее Рождество в Vogelsang.

Туристы ездят в национальный парк, организованные экскурсии посещают исторические места, но не тысячами все же!

Есть проблема неразорвавшихся боеприпасов – не все тропинки открыты и, на мой взгляд, фашистские святыни навевают ужасную тоску.

Это место должно остаться грустным... Что там уместно проводить и уже проводится – это конгрессы на тему национал-социализма".

На этом рассказ о замке Вевельсбурге и ему подобных замках СС мы закончим, а в следующей части мы отправимся в не менее знаменитое место к скалам Экстернштайна.

(конец ч.3)
В.Бровко

АНЕНЕРББЕ ч.2

defaultNick — Wed, 08 Sep 2010 22:06:46 GMT

АНЕНЕРББЕ ч.2

Информация к размышлению...

В первой части этой работы мы рассмотрели историю создания "АНЕНЕРБЕ" и ее структуру.

И начали мы с 1935 года и закончили 1945 годом. То есть? официально данная организация, просуществовав в Германии всего 10 лет.

Историки и публицисты, пишущие на эту тему, в своих работах обычно ограничившись кратким обозом истории организации, сразу переходят к конкретным проектам, осуществленным сотрудниками этой организации. Так сказать сразу стремятся удержать внимание своих читателей, рассказами о мистически таинственных и невероятных технических достижениях немцев.

Мы с вами уважаемый читатель тоже в свое время попытаемся разобраться с каждым из значимых проектов, осуществленных в "АНЕНЕРБЕ" и ее дочерних структурах.

Но у нас остались нерассмотренным тот "фундамент", на котором была построена эта организация.

Вернее тут надо даже сказать более точно, мы должны рассмотреть, из каких материалов, кем и когда был сложен тот фундамент, на котором, появилась ранее не существовавшая и истории человечества организации названной "АНЕНЕРБЕ".

Уникальность, которой хорошо видна, если условно подвести итог ее деятельности.

Тогда мы увидим, что эта структура, впервые продемонстрировала миру необходимость и целесообразность создания альтернативной, официальным государственным структурам организации, совмещавшей в себе: аналитический центр и независимые от офиц. науки научно-исследовательские группы.

И что работа сотрудников АНЕНЕРБЕ доказала свою эффективность, именно они предложили Германии новые пути и методы оптимизации как всего государственного аппарата, так и общества в целом.

Невзирая на кажущую научную экзотику отдельных проектов, сотрудники "АНЕНЕРБЕ" уже тогда, смогли осуществить, как сейчас любят писать "новые инновационно – венчурные направления".

В результате немецким государственными органами ответственными за развитие науки и техники, из предложенных проектов были выделены наиболее перспективные, которые и стали финансироваться с государственной казны.

Тут будет уместно заметить, что по подсчетам западных исследователей истории АНЕНЕРБЕ, на ее нужды в Германии было истрачено больше, чем в США на создание атомной бомбы!

При этом, хотя в АНЕНЕРБЕ велись исследования мистики и оккультизма, но это изучение соединялось с практическими разработками новых видов вооружения (скажем той же военной авиации и ракетной техники) и новых приемов влияния и манипулирования человеческой психикой, которые были использованы и используются и сейчас, для ведения уже психологических войн.

И, что еще нужно особенно отметить, организация "АНЕРБЕНЕ" занимающаяся мистикой и прочим оккультизмом, официально не признаваемых наукой, тем не менее, в Германии с 1935 по 1945 года стала флагманом научных разработок.

При этом немецкая наука и техника при помощи минимальных усилий, за эти годы достигла в условиях не прекращавшейся мировой войны, максимальных результатов.

Так же на основе опыта работы "АНЕНЕРБЕ" впервые в мире было заложено основы так называемого "сакрального уровня управления социальными процессами гражданского общества" Вот хорошая работа на эту тему (http://konservatizm.org/konservatizm/books/130909063951.xhtml).

Этот опыт был широко востребован после окончания Второй мировой войны, ведущими странами мира, в их новой борьбе за место в геополитическом пространстве.

Теперь, закончив со вступлением, мы можем перейти и к причинам появления именно в Германии такой организации как "АНЕНЕРБЕ".

Считается, что немцы как народ, всегда были склонны к мистицизму и вопреки запретам католической церкви, причастны к массовому участию к разных тайных культах.

Историки и другие исследователи, пишущие на эту тему, связывают увлечения немцев мистикой и оккультизмом в первую очередь с распространением на Германию влияния рыцарского Ордена тамплиеров.

Который создали на территорию Германии сеть закрытых научных центров, где члены ордена, обучали астрологии и магии и проводили запрещённые церковью научные исследования.

Когда "терпение" у католической церкви к тамплиерам закончилось, и сам Орден был запрещен, его участники подверглись репрессиям, а имущество конфискации, то "ученая часть" перешла под покровительство другого рыцарского ордена-Тевтонского.

К этому времени Тевтонский орден уже прочно закрепился на берегах Балтийского моря и даже основал свой новый центр город Кенигсберг.

Причем город был основан не на пустом месте. Ране там было известное среди жителей окрестных стран языческое капище. Считавшееся "местом силы".

Вот в Кенигсберг и стали собираться со всей Европы маги и волшебники.

К теме Кенигсберга как оккультного центра Германии мы еще вернемся, а пока продолжим рассказ.

Примерно с 1800 года, когда в Германии наступило, так называемое время Ренессанса возродился и немецкий мистицизм, причем в форме протеста против, входивших тогда в моду: материализма, механизма и утилитаризма.

Романтизм сменяет эпоху Просвещения и совпадает с промышленным переворотом, обозначенным появлением паровой машины, паровоза, парохода, фотографии и фабрично-заводских окраин.

Если Просвещение характеризуется культом разума и основанной на его началах цивилизации, то романтизм утверждает культ природы, чувств и естественного в человеке. Именно в эпоху романтизма оформляются феномены туризма, альпинизма и пикника, призванные восстановить единство человека и природы.

Востребованным оказывается образ "благородного дикаря", вооруженного "народной мудростью" и не испорченного цивилизацией.

Пробуждается интерес к фольклору, истории и этнографии, что политически проецируется в национализме.

В этот же период первыми немецкими мистиками стали филолог романтик Фридрих Шлегель, первым выдвинувший идею, что арийцы жили в Гималаях и, выйдя оттуда завоевали Европу, Индию и Иран.

О нем еще пару слов. "Шлегель Фридрих (1772 – 1829) – рассматривает мир как процесс бесконечного становления, главное в котором духовная деятельность. Мир как бесконечное познается философией и искусством. Искусство глубже проникает в сущность бытия. Ведь вся природа – это художественное произведение высшего духа. Человек, прежде всего художник, творец действительности.

В творчестве человек проявляет свои высшие силы. Шлегель формирует идею неадекватности мышления, которое всегда связано причинно-следственными отношениями. Выйти за пределы рационального мышления и продвинуться к пониманию бытия помогают юмор и ирония.

Ирония – это механизм "выпрыгивания" разума за свои границы. Ирония и юмор показывают относительность форм жизни человеческого общества, их ограниченность. Ирония развенчивает то, что связано с бытом людей, косностью бытия, классовой и профессиональной ограниченностью мышления.

Мышление во многом бессильно. То, что действительно важно для понимания, главные истины человечества – невыразимы рационально и непостижимы.

Ирония над собственным познанием, его бессилием, склонностью к иллюзиям помогает смягчить невозможность удовлетворить страсть к познанию мировых идеалов. Жизнь вышучивает тех, кто ей противится и не понимает жизненной игры".

А вот ещё один интересный немецкий мистик.

"Шлейермахер Фридрих (1768 – 1834) романтически понимает религию как отношение человека и Всеобщего.

В этом качестве религия опирается на интуицию человека, его чувство бесконечного. Религия имеет огромную нравственную, политическую, социальную ценность. Рациональная мысль сводила религию либо к теоретическим представлениям о Боге, устройстве мира, морали, либо к области практической морали, заповедей, норм поведения людей в жизни и средств достижения "жизни вечной" после смерти. Шлейермахер же считал, что религия – ни то ни другое и не является совокупностью указанных элементов.

Религия – это состояние человеческого сознания".

Далее в 1822 году появилась книга В. Грима "О немецких рунах" как первой арийской письменности.

Постепенно в Германии сложилось течение названное "немецким романтизмом" где впервые было выработано и понятие" сверхчеловека".

По мнению тогдашних ученных в Германии, скажем на 1900 год, сложилась критическая масса граждан с мифологическим сознанием.

Так постепенно в Германии и был реанимирован в определённые околонаучных кругах культ бога Одина.

Тот же Адольф Гитлер еще в начале своей политической карьеры считал себя его новым земным воплощением.

Под влиянием культа Одина родилась и нацистская символика. Белый круг со свастикой на красном полотне. Впервые такой флаг был создан в 1920 году.

Но, не отставали от немцев в развитии мистицизма и оккультных наук и ученные из других стран и не только европейских.

Так английский, ученный Ф. Гальтон написал в 1889 г. книгу "Наследственность и гениальность.

Автор, изучая наследственность таланта и характера первым предложил научный термин "евгеника".

А еще известен Ф. Гальтон тем, что первым пришел к идее, что мысли материальны и в результате проведённых им над собой экспериментов, представляя поочередно себя тем или иным персонажем, он заметил как от этого, меняется к нему отношение окружающих людей.

Основываясь на этой гениальной догадке Ф.Гальтон, понял, что изменить окружающую социальную среду человек может лишь путем смены личного отношения к себе.

Именно высокая самооценка заставит окружающих относится к его личности с уважением. К примеру, А. Гитлер, готовясь к участию в массовых выступлениях зачастую представляя себя Иисусом Христом!

В 1871 г. в Англии вышла книга Е.Д. Бульвер-Литона "Будущая раса" Где снова в сюжете появляется Тибет и живущее там таинственное племя "врыл-йа". Они стараются с помощью своей таинственной силы "врил" покорит слабое человечество.

А затем англичане перешли от слов к делу и в 1878гю было создано общество "Золотая заря".

Магистром "Золотой зари" стал Алистер Кроули.

В активные члены организации входили: писатели А.Мейчен, Б.Стокер, Ф.Б. Фарр, а так же ряд представителей Германии: Е.Обст, О. Мауль, Е.Банзе и др.

Как раз в это же время о себе заявила и русская поданная Елена Блаватская. Она явилась основательницей новой науки под названием "Теософия".

Причем основы теософии в свою очередь опирались на догмы буддизма и других восточных религий, знания о которых Блаватская получила, путешествую по Индии.

Причем Е. Блаватская предложила и свой рецепт для улучшения людей.

По ее мнении главным путем усовершенствования человека это самоусовершенствование путем медитативных практик.

И снова по этой методике в трудах Е. Блаватской появляется понятие "сверхчеловек".

Идеи Е. Блаватской были востребованы в Германии. Она как раз готовилась к переделу мира в новой войне в Европе.

Так, ее последователь Г. фон Лист считая себя последним жрецом культа бога Одина основал товарищество Листа.

В него принимали людей, которые увлекались уникальными соединением национальной мифологии и эзотеризма.

На основе этого товарищества 23 июня 1911 года Лист создал и новый Орден -Высший орден алеманов.

Основная идея всех усилий Г.фон Листа сводилась к тому, что к власти в Германии должны прийти новый мессия, который и возглавит крестовых поход против социалистов и других интернационалистов и создаст пангерманскую нацию – Великий немецкий рейх и

Власть в этом государстве будет принадлежать элите -ариогерманской нации, а все негерманские народы будут на положении рабов.

После Е. Блаватской в Германии появляется еще один русский.

Это был Гергий Гурджиев. Он к тому времени прославился многими способностями. Но, не без интересно будет знать, что в молодости Гурджиев и Иосиф Сталин в одно время учились в духовной семинарии и даже дружили. Более того Гурджиев, был духовным учителем И. Сталина.

Но Сталина выгнали с семинарии, а вот Гурджиев, ее закончил. Но не стал служить в православной церкви и самостоятельно начал путешествовать, походу изучая разные религии мира, в основном восточного плана.

Суть учения Гурджиева можно изложить так.

Он первым пришел к выводу что МИРОВ и ИЗМЕРЕНИЙ существует много.

На материальный объект, в том числе и на человека влияют разные силы и вибрации.

Кроме того сам человек тоже многомерный. Так в человеке сосредоточены плотское (физическое тело – "повозка", природное, астральное – "конь"), духовное ментальное – "возница", божественное (причинное "господин".

Мироустройство объединяет универсальный язык, который могут использовать только высокоорганизованные сущности (спец. подготовленные люди).

Земля тесно связана с Космосом в общую систему. Земная органическая жизнь не только воспринимает потоки энергии. А и излучает ее в Космос.

Мораль есть результат субъективного понимания мира.

Самих Космосов существует семь (протокосмос, мегалокосмос, макрокосмос, дейтерокосмос, мезокосмос, тритокосмос и микрокосмос) - и все это по Гурждиеву есть живое существо!

По Гурджиеву, человек может достичь высших духовных уровней только лишь путем, когда будет работать над собой, изучая и усовершенствовать свою собственную суть.

Но в Германии, Гурджиев не прижился и вынужден был перебраться во Францию.

Тем из читателей кто мало знает о Гурджиеве настоятельно рекомендую взглянуть вот на эту информацию. И заодно попытаться прочитать пару его книг. (http://ru.wikipedia.org/wiki/Гурджиев). Это очень расширит ваш уровень образования, и понимания событий что происходят с вами ежедневно и ежечасно.

Правда вот напоследок не сдержал своего общания и все таки умер...

После отъезда Гурджиева, с обидой на немецких мистиков не принявших его идеи, получилась ситуация как в русской пословице -"Свято место пусто не бывает".

В Берлине появился и третий русский – Николай Рерих. С еще большей помпой и полномочиями.

Биография Н. Рериха довольно подробно описана, скажем вот на этой странице (http://ru.wikipedia.org/wiki/Рерих_Н._К.). Но, увы, в жизни Н. Рериха было много такого, о чем он никогда никому не рассказывал.

Поэтому я попытаюсь дополнить его вышеприведенную. Биографию несколькими штрихами...

Н. Рерих после 1917 г. стал гражданином США, где был одним из авторов знаменитой однодолларовой купюры с масонскими символами.

Но сам Н. Рерих, не смотря на свое американское гражданство, постоянно проживал в Северной Индии.

И оттуда периодически посещал Тибет. За ним к этому времени прочно закрепилась слава философа-мистика, художника и как это будет не прискорбно узнать его почитателя из числа читающий этот текст еще и международного авантюриста, одновременно бывшего агентом:советского НКВД, и разведок США и Германии.

Надо так же сказать, что к 1924 году Николай Рерих был не просто Рерихом, в Тибете бывшим тогда еще самостоятельным государством его признали за реинкарнацию Великого пятого Далай-ламы -основателя в 1642г. дворца Патала, в столице Тибета Лхасе.

Причем основанием для такого возвеличивания Н. Рериха заключалась в том, что тибетские ламы, нашли на щеке Рериха семь родинок расположенных в виде созвездия Большой Медведицы. Рерих был посвящен в буддизм под именем Рета Ригден.

Главной задачей Н. Рериха в Берлине было налаживание отношений между Тибетом и вновь набиравшей в Европе силу Германии.

Причем ранее Н.Рерих уже выполнил аналогичное задание о установлении дипломатических контактов между СССР и Тибетом.

Вот как это описал Владимир Росов – доктор исторических наук, востоковед, заведующий отделом наследия Рерихов Музея Востока,[

"...осенью 1924-го года Николая Рериха с Н. Н. Крестинским и Г. А. Астаховым в представительстве СССР в Берлине вырабатывался общий план "Единой Азии", главный тезис которого состоял в том, чтобы в государственном масштабе объединить учение буддизма с коммунистической идеологией.

Мировой план Рериха содержал в себе идею создания Новой Страны на просторах Азии.

План строительства монголо-сибирского государства со столицей в Звенигороде на Алтае, основывался на культе Майтрейи.

Понятия Шамбалы и Майтрейи Рерихи напрямую связали с коммунистическими идеалами. "Шествие коммунизма нужно крепко сплести с именем Майтрейи".

Таким образом, закладывалось начало нового религиозного движения в Азии".

"По поводу визита в Лхасу Росов зявляет, что от имени западных буддистов художник намеревался предложить владыке Тибета, Далай-ламе XIII, союз для покровительства буддийскому миру Росов предполагает, что главным пунктом запланированных переговоров Рериха с Далай-ламой должен был быть тезис о слиянии буддизма и коммунизма. Поскольку назревала необходимость реформирования буддизма в Азии.

Н. К. Рерих намеревался учредить "Орден Будды Всепобеждающего" и договориться с Далай-ламой о самостоятельной параллельной ветви Западных буддистов.

Это был бы завершающий шаг, перед тем как приступить к созданию независимого государства, названного условно "Новой Страной".

Чувствуете, уважаемые читатели размах мысли Н. Рериха о скрещивании коммунизма и буддизма? А если бы получилось, то, в каком бы мире мы сейчас жили???

Но, кроме дипломатических дел у Н. Рериха в Германии было еще одна важная задача.

Он привез с собой часть камня внеземного происхождения, а вторая часть камня была у немецкого мистика Д. Еккардта. Это был умерший в 1925 году немецкий журналист, писатель и переводчик. Некоторые исследователи приписывают Д.Еккардту, что он был "духовным наставником зарождавшейся нацистской партии".

Но это просто мысли, а сам Еккардт действительно написал поему, слова из которой "Германия проснись!" стали боевым призывом национал-социалистической партии Германии и является автором книги-бестлера "Большевизм. От Моисея до Ленина".

Всем читателям настоятельно рекомендую прочесть эту небольшую книгу здесь:

(http://nsportal.org.ua/?p=304).

Прекрасная иллюстрация отношений Еккарда и А.Гитлера, да и вообще мыслей А. Гитлера о новой Германии, задолго до прихода к власти.

Так вот Н. Рерих пытался уговорить Д. Еккардта объединить две части камня, для того чтобы положить их в башню Шамбалы.

И тем самым Рерих и Еккардта обретут власть над миром!

Но, договорится с Д. Еккардом не удалось и тогда Н. Рерих пытался подарить камень руководству Лиги Наций (аналог современного ООН) при этом Рерих утверждал, что во времена мировых катаклизмов на камне появляются письмена, предупреждающие об опасности. Лига наций от подарка отказалась.

А вот после смерти Д. Еккардта его часть камня была выкрадена и дальнейшая судьба ее не известна.

Тем не мене в результате появления в Берлине Н.Рериха и налаживания им связей с членами еще одного мистического немецкого ордена Зеленого Дракона в 1926 г. было основано "Тибетское общество".

Под его опекой в Германии стали появляться и тибетские монахи. Один из них под именем "Хранитель ключа" получил известность.

Он, в отличие от другие тибетцев всегда носил зеленные рукавички.

Так же известно, что этот тибетец лично предсказывал А. Гитлеру будущее нацистского государства. Погиб он в 1945 г. при штурме Берлина Красной армией, покончив жизнь путем ритуального самоубийства.

Так же говоря о развитии мистицизма в Германии необходимо упомянуть еще две немецких организации, тоже имевшие влияние на развитие процесса появления "АНЕНЕРБЕ".

В 1907 г. Л. фон Либенфельс создал "Орден новых тамплиеров".

Этот орден в будущем послужил основой, для создании организации СС.

А в 1918 году в Мюнхене было создано еще одно мистическое общество под названием "Туле".

В состав его членов вошли будущие нацистские вожди Ернст Рем. Юлиус Штрайхер, А. Розенберг и Рудольф Гесс.

Адольф Гитлер тоже со временем начал принимать участие в заседаниях общества, где и встретился с вышеупомянутым Д. Еккартдтом, который оказал на него большое влияние как на будущего немецкого вождя.

Известный психолог К.Г. Юнг подчеркивал в 1938 г. "Сила А. Гитлера не политическая, а магическая. Его тайна в том, что он разрешил себе руководствоваться подсознанием".

О размахе увлечённости немцев оккультизмом в те годы, могут свидетельствовать, что по данным немецкой статистики в 1930г., в одном Берлине, с населением 4 млн. человек было зарегистрировано 20 000 разнообразных астрологов, хиромантов и прочих ясновидцев и магов.

А вот еще, некоторые факты.

Известно, что 1938 год в замке Вартбург, под руководством Й.Гебельса состоялось совещание 20 астрологов- оккультистов, которые пришли к однозначному выводу, что 1939 год удачен для нападения на Польшу.

Но, вот мнения участников этого собрания о перспективах войны с СССР разделились.

Часть высказалась за 1941 г. а часть настаивала на 1946 году. Причем один из астрологов пересказал поражение немцев в 1942г. не берегу большой реки, а другой сообщил о будущей Курской битве.

Причем те из астрологов, что были против начала войны с СССР в 1941 году прямо называли, что в 1945 г. Германия потерпит полное поражение и, что страна будет разделена на две части.

Так же после 1934 года в Германии была введена обязательная регистрация людей, которые заявляли о себе как об экстрасенсах.

И по данным на 1940 г. было зафиксировано наличие 50 000 таких лиц а кроме того было учтено еще и 12400 знахарей которые состояли в "Союзе целителей силами природы".

Как видим возникновение "АНЕНЕРБЕ" было связано со многими объективными и субъективными факторами.

И в основу "фундамента," на котором была построена эта организация, были положены явления, казалось бы, разнесенные во времени и пространстве, пока они не сошлись все вместе в Германии, времен правления Адольфа Гитлера.

(конец ч.2)

(Это не маскарад. Перед вами читатель подлинные рыцари Ордена тамплиеров!)

А Н Е Н Е Р Б Е

defaultNick — Wed, 08 Sep 2010 22:05:35 GMT

А Н Е Н Е Р Б Е

Если исходить с позиций исторически -документального подхода к изучении современной истории, то под понятием "Аненербе" (нем. Ahnenerbe – "Наследие предков", мы имеем немецкую научную организацию.

Но, "Аненербе" это сокращённое наименование, а вот полное название этого организации звучит как: "Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков").

И опять же, следуя правилам строгой, документалистики, мы можем однозначно, с позиций дня сегодняшнего, сказать об "Аненербе", только как о научной организация, с существовавшая в Германии во времена Третьего Рейха.

И, что сама "Аненнербе" была создана для изучения традиций, истории и наследия арийской расы.

Тут, я предвижу, хоть и не маг, как читающие эти строки, жидовствующие, начинают пере возбуждаться.

Ведь для их прозвучало одно из ключевых слов: "арийская раса", после которой автора по их "понятиям", сразу надо занести в "черный список" активистов – юдофобов.

ЮДОФОБ (Источник: Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка Чудинов А.Н., 1910) ЮДОФОБ [< лат. Judaeus еврей + гр. phobos страх] лицо, враждебно настроенное по отношению к евреям.

Но, господа иудеи, ваша тревога напрасна, в этой рабоче пойдет речь совсем о других делах...

И тут, будет уместно сказать, в то же время нет такой темы, как тема "создания и деятельность этой организации Аненербе", вокруг которой, начиная с 1945 года по день сегодняшний, не были порождено, сколько псевдо научных инсинуаций, да и просто дутых "сенсаций".

Время от времени, через СМИ поражающие "сознание" обывателя, в украинском варианте "пересичного громадянина"!

Ну, разве, что с темой "Аненербе", может соперничать тема НЛО и космических пришельцев!

Балуются этой темой "тайн" организации "Аненербе" и на сайте "Хайвей" и в частности такой уважаемый украинский историк и журналист как Виктор Тригуб.

Он постоянно радует своих читателей раскрытием той или иной тайны "Аненербе".

Мол, лично я и моя команда нашли и раскрыли!

И чего только лично я не начитался. И про тайники "Аненербе" в Австрии и о секретной база СС в Антарктиде, а в последнее время, вообще незабвенная тема, пришествия рептилий с планеты Нибуру...

Но, все это может вызвать только скептическую улыбку.

А ведь тема "Аненербе", это не повод для создания псевдонаучных сенсаций.

Аненербе сама по себе уже научная сенсация!

Причем если мы можем утверждать что 8 мая 1945 года Третий Рейх на территории Германии (я особенно подчеркиваю эти слова) прекратил свое официальное существование, то вот об организации "Аненербе" мы так сказать не можем.

Никто из руководителей этой организации не был осужден после Второй мировой войны как военный преступник.

Сама "Аненербе" так же не была предметом ни одного открытого судебного разбирательства.

И у автора, есть серьёзные данные о том, что и до сих пор "Аненербе" существует как научная организация.

Естественно в строго засекреченной форме и под другим наименованием. Зачем скажем лишний раз дразнить тех же вездесущих "жидовствующих"?

Которая за период с 1935 года успела продвинуться в своих исследованиях далеко от того уровня, что зафиксирован так называемой современной наукой, поскольку пошла совсем другим путем, чем официальная наука.

Да и вообще, можно победить государство, уничтожить его идеологию и носителей этой идеологии, но нельзя уничтожить науку, ибо всегда найдутся последователи и продолжатели...

ч.1

История создания "Аненербе" и ее структура

Сама история организация "Аненербе" восходит к 1928 году, когда в Германии была напечатана книга "Происхождение человечества" профессора Германа Вирта.

Она не была переведена на русский язык, но, тем не менее, пользуется известностью и среди нынешних политических деятелей. Вот, скажем, возьмем А. Дугина. (http://medem.kiev.ua/page.php?pid=1327)

А возвращаясь к Герману Вирту надо сказать, что именно он выдвинул идею, что у истории человечества было две проторасы: нордическая – северная (духовная, создатель цивилизаций и духовных богатств, которые имеют I группу кров и южная (отличается завистью, злостью и копированием достижений северной расы и ей присущая II группа крови.

В результате смешения рас появилась II группа крови. Но Г. Вирт не смог определить характер наций имевшей IV группу крови, которая характерна для венгров, цыган и украинцев.

В 1931 году Г. Вирт построил дворец "Хаус Атлантик" в котором, разместил свои археологические находки.

В 1933 г. Г. Вирт организовал в Германии выставку "Немецкое наследство предков". Где были собраны разные экспонаты, которым по оценкам Вирта было не менее 12000 лет.

Эта выставка имела в Германии, да и в целом в Западной Европе большой успех в научных кругах, после закрытия выставки в том же 1933 году на имя немецкого профессора Ф. Хильщера, была зарегистрирована частная организация "Аненербе".

30 июля 1933 г. выставку посетил рейхсфюрер СС Г. Гимлер, после чего Г. Вирту поступило официальное предложение возглавит новый научный институт под названием "Аненербе", что планировался создать в структуре СС.

СС (нем. die SS, наименование происходит от аббревиатуры немецкого авиационного термина Schutzstaffel (info) – "эскадрилья прикрытия (защиты) ", в Германии понятие die SS применительно к СС никогда не расшифровывалось) – военизированные формирования, охранные отряды НСДАП. Первоначально СС предназначались для личной охраны А. Гитлера и входили в состав штурмовых отрядов.

С 1934 СС были выделены из штурмовых отрядов как отдельная структура НСДАП и подчинялись лично Гитлеру и рейхсфюреру СС Г. Гимлеру.

В декабре 1939 численность СС составляла 243,6 тыс. чел (в том числе в Общих СС – 223,6 тыс. человек).

С декабря 1934 началось создание частей усиления СС, которые в июне 1940 получили наименование Войск СС (к марту 1945 численность личного состава Войск СС составляла 830 тыс. человек).

Именно Г. Гимлер поддержал и развил идею нордической расы, утверждая, что нордическая раса имеет определённые психические особенности, которые отсутствуют в представителя иных рас.

Причем А. Гитлер сначала очень скептически относился к увлечением Г. Гимлера, и считал их напрасной тратой государственных денежных средств.

Но затем ситуация стала меняться. А. Гитлер озадачился созданием для народа новой немецкой церкви.

В 1934 г. он поручил осуществить эту идею Г. Гимлеру и курируемой им организации "Аненербе".

Непосредственным исполнителем проекта стал профессор богословия Ернтс Бергман.

В основу новой немецкой церкви была взята следующая и научная идея.

Которую, кстати еще до сих пор никто официально и не опроверг!

Согласно теории Бергмана – Старый Завет (Библия) был не нужен для новой Германии, ибо он искажал облик Христа.

Ведь Иисус должен был спасти мир от еврейской угрозы, но его за это распяли враги.

А поскольку образ Христа был очень популярным в то время, то евреи из числа последователей Христа присвоили образ этого героя.

Почти 2000 лет им удавалось дурить христиан, но вот пришел новый мессия -Адольф Гитлер, который и очистит мир от евреев.

Ну, а дальше больше. Поскольку христианство существовало до Христа, то священная земля для христиан не Палестина, а Германия.

Германская земля, кровь, душа, искусство священные.

Именно с Германии должно состоятся возрождение настоящего, арийского. христианства.

Но вот миссионерской деятельности новая религия не предусматривала, поскольку арийское христианство было национальным.

Было предложено запретить Библию, очисть храмы и соборы от распятий и изображений святых, построить алтари с книгой "Моя борьба" а сами церкви должна была украшать свастика.

Идея создания новой немецкой церкви понравилась А. Гитлеру и вот для ее реализации с учетом масштаба предстоящей работы 10 июля 1935 года была официально создана в структуре СС научная организация под названием "Аненербе".

Возглавлялась она триумвиратом. Г. Гимлером, профессором К. Хаусхофером, расологом Р.В. Дарре

и профессором Г. Виртом.

В этот период "Аненербе" называлась как – "Общество с изучения германской духовной праистории".

Устав "Аненнербе" провозглашал изучение ареала, духа и наследства, нордических индогерманцев и публикацию этих исследований.

Финансирование "Аненнербе", вначале осуществлялось с государственного бюджетами за счет средств покровителей из числа физических и юридических лиц.

Развернув свою первоначальную структуру "Аненербе" повысила и свой статус. И на нее в Третьем Рейхе были возложены новые конкретные задачи:

1. Стать интеллектуальным центром не только СС, но всего Третьего Рейха в целом

2. Осуществлять собственную разведывательную деятельность по разным направлениям и темам, актуальным как для СС, так и для НСДАП

3. Накапливать и обрабатывать большие массивы информации, которые бы способствовали усилению власти нацистов

4. Быть структурой прикрытия для представителей других спец. служб Германии.

После юридического оформления нового института в составе СС в 1935 году центральный офис "Аненнербе" разместился в г. Берлине.

Для всех сотрудников порицаемых в Аненербе было поставлено обязательное условие – мать научную степень.

В 1937 г. рейхсфюрер СС Г. Гимлер стал главой организации "Аненербе".

Но фактическими руководителями стали профессора Вальтер Вюст и Вольфрам Зиверс.

В марте 1937 года был принят новый устав, теперь уже как "СС-Аненербе". Многие сотрудник "Анерербе" объединяли работу в институте со службой в СС. Тогда же сформировалась и структура организации.

Надо сказать, что она менялась, но по состоянию на 1945 год о ней известно, что она состояла из таких отделов. Но уважаемый читатель внимательно ознакомьтесь хотя бы с названием отделов, а затем представите, как все там изучалось и обрабатывалось с учетом пресловутой немецкой педантичности.

Отделы Ahnenerbe

Президент: Генрих Гиммлер.

Попечительский совет. Руководитель Вальтер Вюст.

Административное управление. Руководитель Вольфрам Зиверс.

Финансовое управление. Руководитель Фитцнер.

Фонд "Наследие предков". Председатель Бруно Гальке. Основан 15 августа 1937 г.

Издательство Фонда "Наследие предков". Основано в апреле 1938 г. С лета 1939 г. его руководитель Фридхельм Кайзер. Находилось в Берлине.

НАУЧНЫЕ ОТДЕЛЫ. Куратор Вальтер Вюст.

Исследовательский отдел астрономии. С марта 1938 г. обсерватория в Грюнвальде (Мюнхен) была присоединена к этому отделу. Ее сотрудником был Филипп Фаут, который с января 1939 г. был официально назначен руководителем этого отдела.

Исследовательский отдел биологии. Основан в январе 1939 г. Руководитель Вальтер Грайте. Сотрудник Роланд Герман Вебер. Записи и оборудование отдела хранились в Кведлинбурге.

Исследовательский отдел ботаники. С лета 1938 г. руководитель Фрайхерр Филипп фон Лютцельбург. Исследовательский питомник находился рядом с Институтом энтомологии в Дахау (Верхняя Бавария).

Исследовательский отдел геологии и минералогии. Основан в апреле 1938 г. С мая 1938 г., после выхода из отдела "Раскопки", короткое время руководителем был Рольф Хене.

Исследовательский отдел германского искусства. Был создан в Вене Эмерихом Шаффраном, но не был признан "Наследием предков" и просуществовал с 15 мая 1938 г. до конца года, когда был закрыт.

Исследовательский отдел геральдики и родовых эмблем. Основан осенью 1937 г. Руководитель Карл Конрад А. Руппель. Отдел не действовал. Части архивов находились в Вайшенфельде. 30 ноября 1939 г. Руппель был выведен из "Наследия предков".

Исследовательский отдел германской архитектуры. Основан в феврале 1939 г. Руководитель Мартин Рудольф.

Исследовательский отдел германской филологии и местного фольклора. С марта 1938 г. руководитель Бруно Швейцер. Отдел располагался в Диссене (Аммерзее).

Исследовательский отдел естествознания доисторического периода. Руководитель Рудольф Шютрумпф.

Исследовательский отдел зоогеографии и зооистории... Упомянут в меморандуме 1938г. Другие сведеня отсутствуют.

Исследовательский отдел индогерманских и финских культурных связей. Руководитель Ирье фон Гренхаген. Назначен в феврале 1937 г., освобожден осенью 1939 г. С тех пор отдел был без руководителя. Отдел был закрыт в 1939 году.

Исследовательский отдел истории первобытного общества. Был запланирован. Упомянут в меморандуме 1938 г. Другие сведения отсутствуют.

Исследовательский отдел карстов и пещер. Основан в октябре 1938 г. под руководством доктора Штайнхойзера в Зальцбурге (Австрия). Затем руководителем стал Ханс Бранд. 1 апреля 1939 г. отдел переехал из Зальцбурга (Австрия) в Мюнхен (Германия). Весной 1942 г. Гиммлер санкционировал создание батальона СС по обороне карстов под командованием Бранда. В феврале 1944 г. этот батальон был задействован в районе карстов в Герцере.

Исследовательский отдел метеорологии (геофизики). Руководитель Ханс Роберт Скултетус. Назначен 1 февраля 1937 г. Основные работы отдела сосредотачивались на долгосрочном прогнозировании погоды.

Исследовательский отдел народной медицины. Основан в 1938 г. Руководитель Александр Берг. Проводились исследования целебных трав.?Отдел прекратил работы в 1939 году.

Исследовательский отдел насыпных обитаемых холмов. Руководитель Вильгельм Хаарнагель.

Исследовательский отдел общего естествознания. Назван в меморандуме 1938 г. Существовал только теоретически.

Исследовательский отдел остеологии. Назван в меморандуме 1938 г. Другие сведения отсутствуют.

Исследовательский отдел препарирования растений. Существовал с февраля 1942 г. Руководи-телем был назначен Эрнст Пфоль. Отдел стал Институтом препарирования растений, который был связан с Исследовательским отделом ботаники.

Исследовательский отдел прикладной геологии. Руководитель Йозеф Виммер. Специалист по лозоходству. Проводился анализ на содержание минералов, солей, воды.

Исследовательский отдел прикладной социологии языка. Осенью 1942 г. будущим руководителем этого отдела был назначен Георг Шмидт-Рор.

Исследовательский отдел средних веков и новейшей истории. Создан в феврале 1939 г. Руководи-тель Герман Леффлер.

Учебно-исследовательский отдел биологии наследственности. Открыт летом 1944 г. вместе со "Службой расового и наследственного здоровья" (в подразделении "Германский научный потенциал в действии" в Голландии).

Учебно-исследовательский отдел Ближнего Востока. Создан весной 1939 г. в Вене. Руководитель Виктор Христиан. Отдел занимался в основном языками и памятниками. Архивы отдела хранились в Поттенштейне.

Учебно-исследовательский отдел генетики растений. Создан 1 ноября 1943 г. Руководитель Хейнц Брюхер. Отдел располагался в Ланнахе вблизи Граца (Австрия). Позднее отдел стал Институтом генетики растений.

Учебно-исследовательский отдел германистики. Открыт 5 октября 1936 г. Руководителем стал Вильгельм Тейдт. Отдел располагался в Детмольде. Весной 1938 г. Тейдт вышел из "Наследия предков". С весны 1938 г. отделом руководил Бруно Швейцер. Позднее – Йозеф Отто Плассманн.

Учебно-исследовательский отдел германской культуры и местного фольклора. Руководитель Йозеф Отто Плассманн.

Учебно-исследовательский отдел германской традиции и фольклористики. Основан в апреле 1939 г. во Франкфурте на Майне. Руководитель Генрих Хармйянц. Этот отдел был связан с Главным управлением по вопросам немцев, находящихся заграницей или в приграничных районах, руководителем которой был доктор Луиг.

Учебно-исследовательский отдел германской немецкой фольклористики (исследования народа и фольклористики) . Руководитель Рихард Вольфрам.

Учебно исследовательский отдел древней истории. Руководитель Франц Альтхейм.

Учебно-исследовательский отдел изобразительного и прикладного естествознания. В январе 1939 г. "Наследие предков" приняло Зальцбургский "Дом природы" и преобразовало его в этот отдел. Руководитель Эдуард Пауль Тратц.

Учебно- исследовательский отдел индогерманской арийской культуры и языков. Руководитель Вальтер Вюст. Отдел располагался в Мюнхене. Изучались персидский, санскрит и ведический языки.

Учебно- исследовательский отдел индогерманской германской культуры и языков. С весны 1943 г. руководителем стал Рихард фон Кинле. В отделе изучались персидский, санскрит и ведический языки.

Учебно-исследовательский отдел индогерманской немецкой (нордической) музыки. Руководитель Квеллекуц. С зимы 1943 – 1944 гг. руководителем стал Антон (?Альфред) Квелльмальц. Отдел вместе с архивами находился в Вайшенфельде.

Учебно-исследовательский отдел истории индогерманского немецкого права. С 1942 г. руководителем стал Вольфганг Эбель.

Учебно-исследовательский отдел истории индогерманской религии. Ответственный Отто Хут.

Учебно-исследовательский отдел истории первобытного общества. Руководитель Бенерс. Его ассистент – профессор Ветцель из Тюбингенского университета.

Учебно-исследовательский отдел кельтских народов. С лета 1942 г. руководитель Людвиг Мюльхаузен.

Учебно-исследовательский отдел классической филологии и Древнего мира. Открыт в феврале 1938 г. под руководством Рудольфа Тилля. В мае 1939 г. был переименован в Отдел науки классического Древнего мира. В нем образовались два отделения. Латинским отделением руководил Рудольф Тилль. Греческим отделением руководил Франц Дирлмайер.

Учебно-исследовательский отдел коневодства. Руководитель Эрнст Шефер. Входил в Институт Свена Гедина.

Учебно-исследовательский отдел культуры Северной Африки. Руководитель Отто Ресслер. Отдел бездействовал с 1939 года.

Учебно- исследовательский отдел народных легенд, сказок и саг. 1 февраля 1937 г. руководителем назначен Йозеф Отто Плассманн. Летом 1938 г. Отдел принимает Центральный архив немецких народных рассказов от Немецкого исследовательского общества. Отдел был вскоре распущен. Весной 1941 г. отдел был окончательно закрыт. Архивы находились в последнее время в районе Байрейта в Вайшенфельде. Плассманн? стал руководить Учебно-исследовательским отделом германской культуры и местного фольклора.

Учебно-исследовательский отдел оккультных наук. Проводились исследования по астрологии, хиромантике, оккультизму и другим наукам, запрещенным в Германии. Отдел действовал короткое время. Документы отдела хранились в Берлин-Далеме, Пюкленштрассе 16.

Учебно-исследовательский отдел первобытной истории. Руководитель Аззиен Бомерс.

Учебно-исследовательский отдел по письменам и символам (рунологии). Первый научный отдел в "Наследии предков". Открыт в июле 1935 г. С июля 1935 г. по декабрь 1938 г. руководитель Герман Вирт. В марте 1937 г. к этому отделу было присоединен сектор исследования символов под руководством Карла Теодора Вайгеля. Весной 1943 г., после перевода фон Хорна в Геттинген, отдел, уполномоченным руководителем которого после отставки Вирта был Карл Теодор Вайгель, был объединен с Отделом рунологии, которым руководил Краузе, и был переименован в Отдел рунологии и символистики.

Учебно-исследовательский отдел раскопок. Создан в феврале 1938 г. под руководством Рольфа Хене. С 1 апреля 1938 г. в нем работал Эрнст Шютрумпф. До весны 1940 г. руководитем был Ханс Шляйф, затем его сменил Герберт Янкун.

Учебно-исследовательский отдел рунологии. Руководитель Вольфганг Краузе. Весной 1943 г. этот отдел был объединен с Отделом по письменам и символам, уполномоченным руководителем которого был Карл Теодор Вайгель, и переименован в Отдел рунологии и символистики.

Учебно-исследовательский отдел средневекового латинского языка. С весны 1942 г. руководитель Пауль Леманн.

Учебно-исследовательский отдел топографии и ландшафтного символизма. Руководитель Вернер Мюллер.

Учебно- исследовательский отдел философии. В феврале 1939 г. было запланировано создание этого отдела под руководством Курта Шиллинга.

Учебно-исследовательский отдел Центральной Азии и экспедиций. Руководитель Эрнст Шефер. Входил в Институт Свена Гедина.

Учебно-исследовательский отдел энтомологии и борьбы с паразитами. Руководитель Эдуард Май. Позднее Май руководил Институтом энтомологии в составе Института научных исследований целевого военного значения. Институт энтомологии был создан 2 января 1942 г. по приказу Гиммлера. 10 марта 1943 г. к этому отделу был прикомандирован Эрнст Шютрумпф. В феврале 1944 г. Институт энтомологии был формально присоединен к Институту научных исследований целевого военного значения.

Учебно-исследовательский отдел языкознания (индогерманского – арийского языкознания и культурологии) . Руководитель Вальтер Вюст. Назначен в октябре 1936 г. С 8 марта 1938 г. Отдел языкознания переименован в Отдел индогерманского – арийского языкознания и культурологии. Изучались персидский, санскрит и ведический языки.

Библиотека "Наследия предков". Библиотекарь Аннгрет Шмидт. Библиотека находилась в замке в Оберайхльберге вблизи Ульма.

Институт научных исследований целевого военного значения (ИНИЦВЗ) . 4 апреля 1942 г. состоялся тайный разговор Гиммлера с Зиверсом относительно создания этого института. 26 июня 1942 г. Зиверс делает тайную пометку об основании этого института. 7 июля 1942 г. Гиммлер приказывает создать Институт научных исследований целевого военного значения (ИНИЦВЗ). Его директором стал Зиверс. В феврале 1944 г. в ИНИЦВЗ был формально присоединен Институт энтомологии, а позднее и Институт генетики растений. Директора института не было, это была скорее организованная группа. Области исследований не относились к "Наследию предков", но его оборудование использовалось.

- Отдел "М" (математика) . Руководитель Карлхейнц Бозек. Создан по приказу Гиммлера от 25 мая 1944 г. В декабре 1944 г. начал работать в КЛ Захсенхаузен.

- Отдел "H". Руководитель Август Хирт. Проводил эксперименты по исследованиям рака.

- Отдел "P" (пектин) . Руководитель Курт Плетнер.

- Отдел "R". С 1942 г. руководителем стал Зигмунд Рашер.

В ноябре 1944 г. Институт энтомологии связался в рабочем порядке с фирмой "Гебр. Борхерс" (Гослар).

"Германский научный потенциал в действии". Руководитель Ханс Шнайдер. Осенью 1942 г. стал руководить центральным аппаратом в Берлине.

Подотделы:

- "Дания". Руководитель Карл Керстен.

- "Нидерланды". Руководитель Май. Осенью 1942 г. приступил к работе в Гааге.

-"Норвегия". Руководитель Ханс Швальм. Осенью 1942 г. приступил к работе в Осло.

- "Фландрия". Руководитель Аларих Августин. К этому подотделу относился сектор "Валлония". Осенью 1942 г. Такенберг приступил к работе в Брюсселе.

- "Швейцария". Руководитель Руофф.

-"Швеция". Руководитель граф Эрик Оксенштирна.

Ну и в заключение буквально несколько слов о том, куда могли деться архивы "Аненарбе".

Как подсказка для любителей альтернативной истории!

После начала бомбардировок Берлина в 1943 г. было принято решение об эвакуации "СС-Аненербе" в Баварию г. Байройта.

В январе 1945 г. началась консервация деятельности "Аненербе". Большинство отделов уничтожили собранные документы. Те что имели особую ценность, разместив их по тайниках.

Но остались люди. И вот за ними началась охота.

Так американцам удалось захватить и привлечь для работы на США большую часть сотрудников проекта "Конкордия" в том числе и его руководителя К.Г.Кизингера.

Будущего федерального канцлера ФРГ. И именно этот пропагандистский отдел "СС-Аненербе" был преобразован в американский штаб пропаганды во времена холодной войны. Так же американцы овладели тайнами проекта "Тор" созданием психотического оружия.

СССР тоже получил часть архивов "Аненербе. Так солдатами 58 стрелковой дивизии 5 гвардейской армии вблизи крепости Торгау был захвачен жд. эшелон с документами Аненербе".

Другую часть архивов "Аненербе" было найдено в замке Альтан в Силезии.

Когда все их погрузили для оправки в СССР, то они заняли 25 жд. вагонов.

Еще она часть архивов была обнаружена в Польше в замке графов Хаугвитц.

Постепенно в ССCР начали изучать архивы и оказалось!

И тут внимание для историков альтернативной истории!

Оказалось, что русские получили в свое распоряжение материалы немецких арктических экспедиций.

В том числе фото и кинопленки всего побережья Земли Королевы Мод (3500 км).

В январе 1947г. на эту территорию была высажена советская антарктическая экспедиция основавшая станцию "Лазаревская". Которая просуществовала до 1961 года.

Потом вблизи появилась новая станция "Новолазаревская".

И что вот интересно там есть свое кладбище. А на них могилы военнослужащих с датой гибели 1947 год!

Спрашивается, а в каких сражениях и с кем они были убиты? Если там ни чего более опасного, кроме пингвинов не водится?
В.Бровко, Хай Вей

(конец ч.1)